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第一千零七章 万象皆空(1 / 1)

()裴炎看了一眼敖元,点了点头。//百度搜索看最新章节//

两人都在耐心地等待着韩易。

韩易在原地参悟了七日,随后便走到了另外一边墙壁,又一尊接着一尊的观摩了过去。每到一尊佛像面前,都会驻足凝思一段时间,有时候短则一刻钟,长则一个时辰。

在第二面墙壁上,耗费的时间远超过第一面墙壁,直到三个月后,才完全观摩完毕。

之后,韩易再次坐了下来。

这一次,在韩易的身下,显化出一朵彩色的莲花。

此时,通道内已经只有韩易、裴炎和敖元三人了。

外面的通道已经关闭,要三万年之后才会开启,那时候轮回山上的仙人才能够从轮回山上离开。

在韩易的身上,金光涌现出来,在他的头顶上方,有一圈圈彩色的光芒凝结,片刻之后,一尊佛陀之象显化出来,正是韩易勾勒的心佛,片刻之后,这一尊心佛消散在虚空之中,第二座佛陀之像出现了,随后第二座消失,但三座又显化出来,如此反复,一座座佛陀之像不断显化,所出现的佛像皆是通道两旁石壁上的佛像……

整整过去了七日,韩易将两面墙壁上的佛像全部显化了一遍,这才睁开双眼,同时哈哈大笑起来。

“老大!”

“老大……”

这几日,可是等苦了裴炎和敖元,两人还要不断替韩易担心。

“幸苦你们了。这次我的收获实在太大了,就算用玉仙器和我换这场机遇,恐怕我也不会换!”韩易笑道。

“怎么回事?老大!”裴炎见韩易有大收获,不禁喜笑颜开地问道。

“你们还记得我曾和你们说过我修炼的佛法吗?”韩易开口问道。

“老大,你说要勾勒自己的心佛,然后不断壮大自己的心佛,便能够凝结舍利,直至修成七彩舍利,便是成佛之时!”敖元道。

“对,以前在太荒界的时候,修炼佛法是勾勒心佛,让自己心中树立一个佛样,因为每个人都是会有自己的心佛,每一个人对佛的理解也都不一样!”韩易点头道。

“难道错了吗?”裴炎疑惑地问道。

“错了,但也没错!”韩易道。

“错了?但也没错?”敖元和裴炎皆是不明就里。

“错了就是错了,没错就是没错,老大你说话怎么和那些说书的一样,喜欢卖关子!”裴炎嘟哝道。

“呵呵……说它没错,是因为在每个人的心里都有一个佛样,这一点没错!但是这是一个小我,而说它错了,就错在既然每一个人都有一个佛样,那么佛便是不确定的,为何又要在心里独树一个佛样呢?这便是大我……”韩易道。

“我还是不明白……”裴炎无奈地看向敖元。

敖元挠了挠后脑勺,朝着裴炎憨憨一笑。

“你这老臭虫,我就知道你也不知道。”裴炎翻着白眼说道。

“老大,你就说明白点呗……”敖元道。

“每个人都可以勾勒一个心佛,从而证入佛门,这说明不管是谁,以何种方式,只要信佛,心中有佛,便能踏入佛门。这正是说明了佛法之中的众生平等,即使是恶贯满盈之人,放下屠刀,也能立地成佛,这是一个小我的微观改变。而从大我的角度来看,既然人人都可成佛,那佛便是千变万化,无所不在的,既然如此,他就不是一个固定的心佛心态。”

“佛,万法万相,无法无相,万法空相,万象皆空!没有固定的形态,没有固定的含义,只存在于每一个人的心间,若是大彻大悟,最后连心佛也没有了。这才是真正的成佛!”

就在韩易刚刚说完这段话的时候,在他的神府之中,神识突然发生了蜕变,那金色的部分,不断地旋转起来。

“色即是空,空即是色,色色空空,空空色色!”

“原来如此,就如这世界万物,本系皆空无实体,而由天地五种本源元素和合而成,故称空即是色;五种本源元素若是分散开来,则复归空无,故称色即是空。空即是色,并非析色见空,而系体达色之当体即空之故,空者亦非意味断灭,即有即空方是真空。此真空既为有,故必不异于有,以空即是有,而说空即是色。”韩易心中有了一丝明悟。

就在此时,神识之中不断地散发出金色的佛力,汇聚到韩易的丹田之处,在这里形成了一个拇指头般大小的金色圆球,金色圆球逐渐长大,然而随着这长大的过程变得虚幻不定,就像是要突然消失了一般。

“我的佛力还不够强,世界已经有了雏形,但还未真正衍变出来……”韩易心中明白,他已经顿悟了佛法,神识再次变异,同时生出了佛元界的雏形,但因为佛力不济,尚且无法真正将佛元界开辟出来……

不过这一切都只是时间问题,只要韩易不断运转佛法,佛力就会在体内不断滋生,从而积蓄越来越多的佛力,注入到那佛元界的雏形当中,从而真正开辟出佛元界。

“老大,怎能样了?”敖元开口问道。

韩易长吐了一口气,道:“好了,我们现在可以上轮回山了!”

“哎……都过去快半年了,别人都已经上去了,我们还在这里!好东西都让人抢走了!”裴炎有些焦急地说道。

“是你的谁都抢不走,而且谁能得到宝贝,那都得看机缘,哈哈……”韩易笑道:“说不定你一走进轮回山,就能够得到玄仙意念哦……”

“是嘛?嘿嘿……”裴炎搓了搓手,眼中射出期待的光芒。

“走!”

韩易轻唤一声,三人朝着通道的出口走了过去……

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附:摩诃般若波罗蜜多心经:

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦寂灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵。依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。远离颠倒梦想,究竟涅磐,三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃。

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