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()天台山古名东蒙山远古洪荒时期大禹治水路过蜀国时曾选此山为台登高祭天故得“天台”之美名。【百度搜索Www..Com会员登入无弹窗广告】

汉末道家在此相山凿洞筑坛祭神式易其名为“天台山”天台山便增添了宗教文化内容。

三国蜀汉之初诸葛亮曾到临邛察看“甲屯”垦植和开掘“火井”情况乘坐“木椅车”上山眺望留下了“天车坡”、“望军顶”等地名。

南北朝时期西游僧人普达舍耶云游到此创建了天台佛寺隋唐时期宗教漫延初唐时火井县令袁天罡尊崇道教因而天台山以道家势力为大。

五代时天台山又修一座规模宏大的城隍庙两宋时期天台山儒、道、佛三教并存三家争山夺林各营院园道观佛寺官房多达百余处宗教势力泛滥各派矛盾百出于是出现了州通判、推官驻山主政之事。其时有文同北宋画家、陆游(南宋爱国诗人)等领衔管理天台山宗教事务。

宋末及元代天台山日渐衰微于是又有明洪武年间“福琛开山”之事。明末大顺三年张献忠一军马败退时路过邛州夹门有天台山三千棍僧堵截张部于是绕青草坡从天台山后山而上袭击了宗教集团于是天台山宫观寺庵尽毁。

清代道家、佛家力图光复宗教名山但规模远不及昔日。//百度搜索看最新章节//民国年间天台山一带兵匪肆虐社会不安定朝山之事几乎灭绝。“特殊时期”期间天台山宗教文化遭到极大破坏。然而天台山的摩云峰更是声名远播。

摩云峰不在天台山之颠而在其腰怪石嶙峋云遮雾饶。峰顶如座古木参天巨藤漫地。峰北云水怪石谷巨石堆积形态万千。金龙河从金龙洞穿过后在此即潜入涧底但闻水声不见水波。此处乃一大奇观。

海拔数百米的摩云峰何以能摩(摸)云呢?这里既有天地的造化也有美丽的传说。

相传老子骑青牛出函谷入蜀将牛留在天台山顶(后来叫“伏牛山”)后径往成都青牛肆隐没。但老子念念不忘青牛尚居天台深山相继遣教徒去天台相山掘洞暗保护青牛。至汉代山上已建成道观数座因经学家胡安、星相学家严君平亦多次上山天台遂成道家名山。

胡安是西汉著名的大经学家聚徒在白鹤山讲学。他不隐名利志在修身养道。一朝成仙不想次秘密被一学生搅破。这个学生见胡安年老孤单生活清苦便对母亲说要送点好吃的给老师。母亲便煮了几个鸡蛋叫儿子送去。晚上学生来到胡安的岩洞(后来叫“点易洞”)时却不见胡安人影守至半夜悻悻而归。第二天胡安端坐洞内讲学依然手无经卷却口若悬河。放学后学生问胡安昨晚那里去了胡安笑而不答。学生狐疑不散便隐于洞外树丛之看个究竟。天傍晚一丹顶鹤从天而降立在洞口只见胡安飘然而上跨上鹤背那鹤双翅一展冲天而去学生顿时目瞪口呆。至城远远传来五声铜锣胡安有骑白鹤冉冉而降。学生将此事告诉家人众借不信。是夜又约前往窥探果如所说乡里一时纷纷扰扰大呼“奇事”!

但是后来胡安却突然不见了。

南宋大诗人陆游来此凭吊无限感慨:“仙人胡安学道西岩跨鹤升天……。”西岩即天台山摩云峰(又名摩云岩)。因此天台山在白鹤山之西陆游谓之西岩。陆游在临邛作推官时曾多次上天台山仔细考察过天台胜迹。摩云峰虽无道观却是胡安再此冥坐修道、接阅天的地点。道家之道并非全从经上来还须净心。冥坐后有“悟”(佛家亦讲觉与悟)。悟不可通便设坛祭天以求太上老君明示。四更天气伏牛山之青牛三声长鸣摩云峰前云雾缭绕有天飘飘而来伸手接过乃一张丝帛无一字。没有字怎么读?那就全靠灵性。其时有仙乐自天而来性灵者闻天乐则知天内容。胡安性灵自然读得懂天。所以摩云峰原为经学家胡安于云接天处。

严君平是星相学家长年在成都卖卜怎么也跑到摩云峰来了呢?这又有缘故。按道家学说星天上星宿人是天上星宿下凡特别是大人物。《三国演义》司马懿一夜仰观天文“见将星失位”便断定“孔明必有病不久必死”事实果如司马懿所料。相相貌见一人相貌便知其一生荣辱祸福。此外道家还讲望气即依据云气的色彩、形状和变化来占验人气吉凶。《吕氏春秋明理》说“至乱之化君臣相贼长少相杀父子相忍兄弟相诬知己相倒夫妻相冒日以相违失人之纪心若禽兽长邪苟利。其云状有若犬、若马、若白鹤、若众车……”。严君平成都卖卜虽然上门者大都为平民百姓“得百钱足以自养则闭目下帘”。但名声大振后达官贵人亦纷纷上门求卜往往涉及军国大事这就不仅是看相起卦所能了事的。成都地处平原沃野千里仰观天象可以望云气不行天台仙山的摩云峰是极好的地方。同时道家亦讲“天籁”即上天明示的声音。跨鹤升仙的经学大师胡安尚且于摩云峰处接天星相学家的严君平又如何不往?所以这位临邛人氏曾多次夜上天台焚香祭天于高初观天相、望云气、阅天。后终于写成《老子指归》此可惜失传了。南北朝时天台建佛寺至宋代时佛寺竟比道观多。道家不服便在摩云峰设坛祭天扩大影响仪式十分隆重。其程序有:设坛、上、烧香、升坛、礼师念如法、高功宣卫灵咒、鸣鼓、发炉、降神、迎驾、奏乐、献茶、散花、步虚、赞颂、宣词、复炉、唱礼、祝神、送神。临邛地方官吏也长来此祭天。夜晚摩云峰上天灯闪烁鼓乐声飘飘忽忽蔚为壮观。太平年境乡民亦自推首领上山设坛祭天感谢上天给了个好收成祈告明年五谷丰登。

其实摩云峰海拔仅数百米而能摩(摸)云乃是天地的造化。远古时代的造山运动把天台山造成了一个长撮箕状的三级平台:天台山的西、北、南三面都是陡壁悬崖只有东面为缺口。“风从东面来”吹来云气遇陡壁不能过于是与山岩恩恩爱爱缠缠绵绵久久不愿离去。山水气蒸发亦被山崖挡住只得与山崖亲热一番后冉冉上升于是形成此天台奇观。

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