春祺公等人走后，大家回忆刚才兆延公的概述，觉得还是有点在理的。梅令村李族始祖崇升公，据族谱记载，确实是在明天顺五年【1461年】年间迀到梅令，由崇升婆用背带背负而入。崇升公原藉原籍瑚南长沙府潭县珠玒巷竹根村，为避国难，祟升公之父迀到梧州泗洲村，天顺五年，崇升公未及三岁，家中遇贼抢掠，情势危急，崇升公之父让家中丫环背崇升公外逃，言明若能保全崇升公性命，可与崇升公结为夫妇。丫环慌不择路，一条背带背着崇升公逃到梅令，就在梅令村筑棚住下。
时张、梁两姓人早在梅令定居，开荒锄垦，广有田地。祟升公少好读书，及稍长，果然衔梅报恩，聚了丫环为妻，是年崇升公十六岁，丫环三十二岁。后来崇升公官拜侍郎，将张、梁两姓人田地尽买为己有，自此，崇升公后人在梅令村开枝散叶。
依兆延公如此说，俭徳公墓错落人家墓地，也有可能，俭德公殂于明嘉靖35年【1556年】，张姓人找不到“火明公墓”了，俭德公这巧葬近“火明公墓”，界碑就围住人家“火明公墓”了。但事关祖坟风水，宗族荣辱，族人还是一致意见：敢来就打，但听炮响，都到祠堂拿枪，誓死保卫祖墓。
“谁要同意人家入墓界内掘锄，谁就是本族罪人。”树生公说。
“要不，”树祥公从开始就在主座上坐着，听着大伙儿和春祺公他们争辩，又听完大伙儿议论，这时终于开口了，“派人上平南问问仲瑶。”
仲瑶公是梅令村李族又一个响当当的人物，是平桂两县最有名的讼师。当时，仲瑶公在平南县城开有律师事务所。
前面说到的华旭婆，听不进母亲的教训和别人的劝告,收拾行李决意要走。时仲瑶公正好在村，华旭请来仲瑶公帮忙。仲瑶公到，问华旭婆：“你真不跟华旭了？”
“不跟了。”华旭婆干脆地回答。
“真不跟？”仲瑶公又问。
“死都不跟。”华旭婆昂首挺胸。
仲瑶公马上喝华旭说：“华旭，你就抱着她一同跳水坝好了，反正她不会跟你过日子了，就和她同归于尽罢了。”
黄屋前有一水坝，是用来拦甘子崖上过来的水用于灌溉和食用的，很高，曾摔死过人。
华旭果然过来，抱着老婆要去跳水坝。
华旭婆顿时脸变青瘀，慌忙保证不会走了。
那年代，仲瑶公如此做法是受人称道的，“宁亡一子、莫折一家”，无论人家夫妻如何，你能保住人家一家不散不破，你就是大功一件。
事后，仲瑶公偷偷对华旭说：“你老婆真不跟你也没办法，她真死要走，也就只得让她走，日后可要好好待你老婆，女人心软，你待她好，她就舍不得走了。”
华旭谨记着仲瑶公的话，待老婆好之又好，老婆说一，华旭不会说二，日后果然生活和祥，儿孙满堂。
东平高瑶村有王姓人家，兄弟因屋地纠份。大哥来找仲瑶公帮打官司，仲瑶公却迟迟不写状纸递上，而是找来王姓两兄弟，苦口婆心劝说，陈说利害，终使两兄弟相互让步，达成谅解。有人问仲瑶公说，“帮人家打官司不是得更多钱吗？谁个做讼师的不是劝人家打官司的，就你劝人家和解的，这样，能得几个钱？”
仲瑶公说，“少文多文，钱乃身外之物，生不带来，死不带去，何须太过看重？打官司就如用兵，不战而屈人之兵才是上策，不用对簿公堂也能解决诉讼，这才是讼师的最高境界。”
问话的人叹服。
话说回来，其实，不单是树祥公，还是有人认为让张姓人进入“俭德公墓”碑界内寻寻也未偿不可的，毕竟大家都是乡里乡亲，只要多问几个地师，择好良时吉日，入到碑界内寻寻也没问题。茂伟公虽然是对春褀公等人说“此事真没得商量”，但那是只代表大伙儿多数人意见，诚然他的心里，也是和树祥公一样想的。
所以，茂伟公也赞成问问仲瑶公。
连茂伟公也赞成问仲瑶公了，树生公等人也不好再说什么。
事情似乎有着一线转机。
然而，仲瑶公更是不许张姓人入到“俭德公墓”碑界内寻。
花开两朵，各表一枝。这边儿树祥公想到仲瑶公，而那边儿，兆延公也想到了他们村的张六儿。
春褀公三人从“李氏祠堂”回来，天色就变了，朝早还灿烂烂的阳光，午后就转云了。
人又聚在春褀公屋商议。
春祺公首先向大伙说了一遍去李族商谈的经过。
“事情不觉意外，”文辉公接着说，“人家不会同意我们进入墓界内挖掘，这点我们早想过了，也怪不得人家，谁的祖墓界内会轻易允许别人挖锄的，心不甘的，是明知是有线索，却不能寻下去。”
“拉人马来打，火明公一定要寻下去，”有人慨昂地说，“火明公有三个仔，火明公又有三兄弟，我们张姓人也不见得比他们李姓人少，现在有这好线索不寻，如何对得起祖宗？”
“问题就这点证据，火明公三个仔聚集容易，火明公三兄弟聚集恐怕困难。”有人说。
这是实在的，大家也心中有数，就凭一块青砖就出外拉拢人马，确实是有点说不过去，谁敢肯定那块青砖不是某年某日放牛儿从哪儿搬来的？谁敢肯定那块青砖就一定是火明公墓的？这样就去拉动人家，确实困难，虽然同姓同宗，但谁都有脑，谁都不会随便就跟你冲冲杀杀。
大家一时沉默住了。
就是这个时候，兆延公想到六儿来，说可以去问问他，问问他可有什么办法，可以不进入人家“俭德公墓”碑界内寻找也能确定火明公在不在人家墓碑界内。
于是众人都竖起耳朵来听。
兆延公就向众人介绍起六儿来。
六儿名为张六儿，专干的是偷坟盗墓勾当，寻坟找墓的办法多的是，因为做的是下三烂的活，虽名为六儿，其实在村里并不算个人儿。
别看六儿生得尖头细爪，獐眉鼠眼，黄鼠狼模样，貌不惊人，但有谋，有略，常人不及。
有一日出到六陈，见到有四个抬轿的[轿伕]停轿在树下剩凉，谈论着抬了这多年轿，没有被人家戏耍过。六儿听闻，就走过去，问去不去平南？
“有钱就去。”轿伕们说。
“那要多少钱？”六儿不慌不忙地问。
于是双方谈好价钱，就上路了。
六陈到平南路程算远，一路上，吃粥吃粉，都是六儿忙着找数[付钱]，六儿表现出很慷慨大方。
走了大日，终于到了平南，轿伕们抬的肩也肿了，骨也散了，满额满身的汗，六儿很过意不过，邀请轿伕们上酒楼饮酒。
一路上的慷慨大方，六儿已取得了轿夫们的信任，再加上六儿盛情，轿夫们就跟着六儿上了“西江酒楼。”
拣了个台坐下，六儿让轿伕们点菜，轿伕们以为反正是六儿请的客，就稍加推辞，点了些价贵的菜，六儿又叫来酒饮。
酒饮足了，六儿问轿伕们剩下的菜够不够送饭，说如果不够菜送饭还可以再点菜来，轿伕们都说够了。
“别客气，别客气，”六儿说，“再加个菜吧！”
还未等轿夫们表示，六儿就叫来了小二。
“加个狸肉炒香菇。”六儿对小二说。
小二说没有。
“没有?”六儿不相信地说，“我前天还在这儿吃呢！”
“真没有。”小二说。
“我不信，”六儿说，“带我入厨房去看看，若真没有，再点别样新出[与众不众]的。”
小二就带六儿入厨房。
轿伕们相互使了个脸色，一个轿伕就跟着去了。
看了厨房没有后门，那个轿伕才转回来。
轿伕们紧盯着厨房的门，等着六儿出来，等着吃新出的菜。
但左等右等，只见小二出来，却不见六儿出来，更不见有菜端来。
轿夫们等得急了，就入厨房去看，但见不到六儿。
“坏了。”轿伕们脚一下子软了。
结果是：轿伕们抬轿的钱不得不算，轿也被典在酒楼。一个个欲哭无泪。
原来六儿和小二入了厨房，就对小二说：“你出去忙吧！我自己来。”小二就出去了。
六儿见小二出去了，就走过潲水桶前倒潲水。
厨房里的师傅以为六儿是小二带入来倒潲水的，就没在意。
六儿随便就拖过一条赃围裙绑上，那条围裙正是潲水佬的。
六儿又戴了潲水佬的破帽，搭了潲水佬的黑汗巾，拿着潲水佬的烂潲瓢就出去了。
那四个轿伕留意的是六儿，哪在意一个潲水佬？就这样得了一个教训。
六儿寻坟找墓确有一手，多少千年古墓他也能找到。有人给他一本古书，古书上只说了墓在哪座山的脚下，山大，山脚阔茫茫，而且地形复杂，但不多时日，六儿就找到了。
邻村有姓庞的，失了太公的墓，挖掘都找不到，请来六儿，六儿但在庞姓人所认的大概所在走了一圈，就点出了庞姓太公墓确切位置。
六儿曾说，“现在寻坟找墓，乱掘乱挖已是最原始的方法，高明的人，走过就知道要寻的墓穴所在了。
“所以,”兆延公说，“除了进入人家墓碑界内挖掘之外，我认为六儿应该还有其他办法的，可以知道火明公会不会在人家‘俭德公墓’碑界内，真有根有据，我们出去拉动人马也气壮些，也得多人信，也就得多人助。”
大家都认为兆延公说得有理。
“既然这样，”文辉公说，“兆延三哥回去，就请即去找那个六儿，越快越好。”
兆延公称然。