长生不再说话，心意微动，山河社稷图展开，与此同时，袁依依的万流入海图也展开，一只幽雀飞出，将石壁轰塌了一半，长生、袁依依飞出洞外。
计都并不阻止，一迈步，来到了洞外。
长生大喝一声：“去！”那把幽雀转到身前，猛地朝计都射去。
“嗖”的一声计都也祭出了月华轮，停在身前。
“我们走！往山谷里躲！”长生传语道，两人急向外掠去，与此同时，那把幽雀瞬间化为一千把，同时射向计都，长生想舍去幽器，求得那一点点时间，来逃命。
计都冷哼了一声，只见月华轮光华大盛，一阵旋转，将长生的那一千把幽雀尽数磕飞，月华轮的品级明显在幽器幽雀之上，虽没有毁去幽雀，却也叫幽雀一时与长生失去了联系。
这时，长生与袁依依快要落到山谷之，山谷中布置有挪移法阵，这挪移法阵是长生特意在去南海之前花了很大代价找来的，以防万一用的，挪移符还要有准备的时间，而且只能挪移走一人，而挪移法阵不同，只要踏进挪移法阵，立刻就能被挪走，至于挪到哪里去，那就不得而知。
挪移法阵阵盘的制作非常困难，也只有像八大仙宗这般实力的势力才制作得起，不到逃命时刻，决计是不会用的。因为人逃了，阵盘是一定会被留下的。
当初玄武宗之战，玄武宗也曾试过使用挪移法阵，只可惜魔教早有准备，布下了锁空大阵，所有的挪移阵、挪移符都是无效的。战后，仍有些玄武宗的分神境高手能逃出来，就是因为他们手中有挪移符，逃出了锁空大阵的范围，便可以使用挪移符了。
此时长生两人离那挪移法阵只有数十丈的距离，只见一轮清月飞来，直朝两人斩来。
“轰”“轰”两声，山河社稷图与万流入海图相继破碎，长生、袁依依各吐了一口鲜血，长生早料到世界投影挡不住月华轮，伸出手来，在袁依依腰间一揽，紧紧抱住袁依依，后背面对着飞来的月华轮。
那数十丈，竟成了生与死的距离。
就在那生死一瞬间，袁依依眼中含着泪花，含情脉脉地望着长生，突然笑了，传意道：“长生，你可知，我等这一刻，等了多久？那次在灵韵山山谷中，你救我的那一次，我看见你的第一眼，我就知道我喜欢上你了。原来，这世上真有一见钟情这种事。
可是，你总是对我若即若离，你可知我心中有多痛苦？也只有在这一刻，我才发现，我真正拥有了你。
这些话，若是平时，我是无论如何说不出口的，现在，若再不说，只怕也没有机会说了。其实，我只想说：有你真好！”
长生心头一阵暖流，那一刻，他忘却了洛神，忘去飞来的月华轮，传意道：“怎会没有机会说？黄泉路长着呢，据说过了三途川，就算是到了黄泉的彼岸，黄泉的彼岸，开满了红色的曼珠沙华，到时，我便为你采来一束曼珠沙华，这黄泉路上，你我相伴，一边赏花，一边聊天，岂不快哉？
咱们生生世世，永不分离。”
“好，我等着你的花！一言为定。”
“一言为定，绝不改悔！”
……
佛曰：一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。
佛曰：一花一世界，一树一菩提，一叶一如来，三藐三菩提！弹指一挥间，刹那芳华！
从长生抱住袁依依，到月华轮斩到长生的肉身上，只在一刹那间。一刹那很长吗？不对，一弹指六十刹那，又有多长？一刹那很短吗？一刹那间有九百世的轮转，不短了。
人生在世，所求为何？
为了长生不老？轮转九百世，在某些存在眼里，也不过是一刹那，所谓长生，所谓永恒真的有意义么？从古至今，天下渡劫高手不知有多少，可是谁又真正永恒过？
为了盖世功业？君不见桃源镇那孤独的石像？君不见留影岩上那英雄的陌路？
所谓的盖世功业，极尽哀荣，不过是一句笑话。一花一世界，在这一花的世界中，又有什么盖世功业？又有什么永垂不朽？
为了荣华富贵？荣华富贵虽好，但终有厌倦的时候，时间久了，其实与粗茶淡饭并无太大的区别，有的只是心中的虚荣罢了。
所谓一山更比一山高，有了虚荣，也就有了自卑，自认为要高人一等，也意味着承认了要低人一等，贪图富贵荣华者，到头来不过是在虚荣与嫉妒间挣扎，在欺辱与被欺辱间彷徨罢了，又有几人真的得到了满足？
……
那这人生，究竟为何？
曾虑多情损梵行，
入山又恐别倾城；
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
便如这诗，人生总是在两难中选择着，入山也好，多情也罢，其实并无多大的区别，区别只在于，那闭眼的那一刹那，是否心安。
若是心安，那便是对的，若是不甘，那便是错的。
无论选择了入山，还是多情，都不一定是对的，也不一定是错，对错只在心中的那一刹那，所以佛说，刹那芳华。
也许所谓的佛，也就是那刹那的超脱安详，这是否就是清净的本意？
刹那芳华，生亦何欢，死亦何悲？
就在那一刹那，长生心安了，仿佛是漂泊的船儿，找到了港湾，仿佛是疲倦的旅人，回到了家中温软的睡床。那一刻，再无悲哀，再无不甘，人的一生，所求不就是这么一刻？能在这一刻死去，其实是老天最大的褒奖。
那轮青月割开了长生的皮肉，割断了长生的脊梁。
“不！”计都突然抱着脑袋大吼道，月华轮骤然停止，“铛”的一声跌落在地上。
“你究竟是谁？为何我的心会突然如此之痛？”计都怒喝道。
长生不答，此时的他，已经忘记了计都，忘记了洛神，忘记了死亡与肉身的疼痛，与袁依依沉浸在那刹那的清净之中。