施夷光听着，嘴角勾了勾：“这事儿要是被别人知道了，我第一个就对你下巫术。”
董四嫂听得，整个人身子一抖，颤巍巍的向后头爬了些许。
“若是不跟别人讲，我就保你平安。”施夷光说着，顿了顿，手里的木棍指着一旁的屋子里头：“还能帮你处置那老东西。”
“啊？老东西？？？”董四嫂冲着施夷光指着的屋子看去，空无一人的地方让她心里头一颤。
老东西？
施夷光回头，看着董四嫂便直的眼睛，悠悠补充道：“你害死了她，她怨念不消，你不死她是不会走的。”
董四嫂身子开始打起了颤，她惊恐的转头，看向施夷光：“你说的是真是假？”
“我是巫，我自然不会骗你。”施夷光说着，转头看了看那屋子：“我这儿有个测鬼法器。”说着，施夷光从怀里掏出一个铃铛，冲着董四嫂晃了晃：“若是无鬼，它便不响，若是有鬼，我一念咒，它就会响。”说着，施夷光停了停，又道：“铃一响，鬼魂散。”
“你要不要测？”施夷光微微附身，看着瘫坐在地上的董四嫂。
董四嫂看着施夷光手里的铃铛，脸色白了又白，她颤着身子吞着口水。
施夷光也不管她，只是站定身子轻声喃喃道‘阿弥陀佛阿弥陀佛。’
而后拿着竹节对着那堂屋里头一指，厉声道：“献身！”
铃铛倏然‘叮叮作响’，董四嫂好不容易撑起的身子看着那叮叮作响的铃铛，一瘫软。
施夷光正准备转头得意的威胁董四嫂时，忽而铃铛指着的堂屋一声阴森的嘶鸣尖叫，紧接着便是一阵阴风飞速刮过，吹的施夷光脸上的得意凝固，脖子一凉，那风又不见了。
她的脸骤然发白！
刚刚那是……鬼？？？
施夷光捏着铃铛的手指开始发白，抬头，看了看空荡荡的房屋，而后又低头，看着已经晕死过去的董四嫂。
施夷光嘴皮颤抖，软着腿向院子外退去。
娘勒，真的有鬼？？？
看着那阴森的堂屋，颤抖的双腿后退着。手一碰到院门，施夷光转身便撒了丫子的往外跑去。
跑出许远，她站在太阳底下晒着，好一会儿才回过神。
施夷光低头，拿出手里的铃铛。
真的有鬼？？？
施夷光将想至此，只觉脖子一凉。她吞了吞口水，揣着铃铛赶紧向着施家院子跑去。
施夷光到家的时候，施母已经去江边浣纱了，她回到屋子里头，躲在被子里头瑟瑟发抖，抓着怀里的铃铛，本想等施母施父回来再出门，不想就这样睡了过去。
施夷光醒来的时候，是被外头的吵闹声弄醒来的。屋外她娘赶着鸡鸭，施父说着话。
她起来出门时，院子里头已经摆好了饭菜。
看到施夷光出来，施母招呼着用起了晚膳。
她一边颤颤的拿着长箸，一边小心的看着周围。
“光儿，你都十三岁了。过了夏日，去西村村头找王老夫子求学吧。（注1）”施父看着一旁的施母往施夷光的鬲里（注2）放着鸡肉，刨着鬲里的饭一边吃，一边看着施夷光说道。
“咳咳……”施夷光听得一阵呛，连声咳着。她生平最怕的，就是读书！
在现代，从在她妈肚子里开始胎教，一岁开始识文断字，到二十三岁。整整二十三年啊……好不容易来古代享受一回原生态农家乐，当做是过暑假。
这还没过完几天呢，就又说要读书了！
施夷光抬眼看了看施父，这跟她那逼着她读书的爹，简直如出一辙！眼里慢慢的变成幽怨。
这破地方，受苦受累不讲，最主要是还有鬼啊。日子怎么过？
想至此，施夷光赶紧转头又看了看。
“哎呀，好不容易吃顿饭，提什么夫子嘛。”施母看着施夷光一脸的不愿意，开口责怪这施父。然后回头对着施夷光又道：“光儿，不喜欢咱就不去找夫子了。”
“怎么不找啊！”旁边施父将碗搁在桌子上，转头看着施母皱了皱眉：“你看看她现在，都成野孩子了。知乎者也一个不懂，诗书礼仪样样不通，再看看人家冰儿。都十二三岁了，她这样，以后哪儿能嫁的出去？”
“嫁人这事儿爹你就甭担心了。”施夷光看着施父说道，说着，她又向着旁边小心翼翼的看了看。
忽而动作一顿，施夷光看着施父，道：“不过爹你将才说什么？冰儿？哪个冰儿？”
“是你一个族姐。”听到施夷光自个儿好奇起来，施母赶紧在旁边解释道：“也姓施，名施冰儿，就比你大一天。在东村儿，人好看的很，人称东施。外人常常叫你们俩二施。”
“哦……原来有血缘关系啊。”施夷光了然的点点头。怪不得东施也那么好看。
“你东施族姐，就在咱们村的季夫子那儿拜了师。那老先生可是正经的学问人，要不你也去瞅瞅。娘连束脩都准备好了。”说完之后施母顿了顿，又赶紧补充道：
“当然，就是去瞅瞅。光儿你想学就学，不想学就回来养鸡罢。”
有什么好学的，反正她是要回去的。这地方，她怎么敢呆？
看着施夷光不说话，一旁的施父又道：“且去学学，也不会多久。不过一两年功夫。反正你是女子，只要会认两个大字便可。”
一旁的施母接着话，趁热打铁道：“是呢，如今天下都崇尚诗书礼仪，人总是要会几个字的，不然被人瞧不上眼。不似古时，两眼一抹瞎，也能过完一辈子。”
施夷光闻言，看了看施母，心里腹诽。这妇人哪里晓得，千年的唐宋朝之后，天下开始信奉女子无才便是德。哪里还会让女子学诗书什么的……
忽而，施夷光想到了什么。
对了对了，西施是个很有才情，又有政治谋略的女子。书，是肯定要读的！她施夷光不能因为占了别人的身体，害了人家吧？
“读！要读！”施夷光忽而点头，说的坚定极了：“书怎么能不读？不但要读，还要好生的读，要勤奋的读！”
施母施父看着施夷光突变的样子，愣了愣，对视了一眼，施父转过头，看着施夷光：“那就老老实实的读，可不要在捣蛋。”
“爹，您看您说的，”施夷光看了施父一眼：“我是那样的人吗？”
话音一落，便听院子外一阵大叫：“施家婶子，我给你还东西来了！”
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字数太多，没法写在作家话里面。故贴于正文
注1：关于读书（因为之前被好多人喷没常识，所以我还是抱着自己瑟瑟发抖的解释一下吧）。
首先，春秋末期至战国时期，平民读书并不是很多网友以为的那么困难。
春秋时期，奴隶制动摇，其中森严的社会等级制度也全面崩溃，社会动荡变革，也引起平民与贵族之间文化的对流。原先贵族所垄断的“学在官府”的文化，也不断向下层流布。而这种社会文化大对流的汇聚点，则在于私学。
圣人孔子是私学的倡导者和新办者。他奉行“有教无类”的原则，向社会各阶层人士敞开学校的大门。只要你能交出十条干肉，就可入学。这就是春秋末期典型的文化变革——礼学下移。处于社会底层的普通百姓也会接触到文化知识。孔子是典型代表，在这一时期，私学之风也开始盛行。
直至秦朝统一，采法灭儒之前，私学之风都在盛行。圣人儒师也都乐于传道受业解惑，到处讲学传道。故而底层普通百姓求学的门槛很低。
如果非要较真，大概就是学习中，女子并不常见。再者越国在旮旯里头也不一定被中原的文化之风所影响。但是因为行文需要，槐也只能这样写。
虽然好几个因为文中读书喷我没常识的喷我各种的读者的留言都被我删了（我一般不删留言，除非留言让槐很生气……），但我斟酌了一下，还是跟大家说一下。如果文中真的有哪里相当违背历史所处的社会原则，请大家提出，我会酌情改正。既然当时我选择写历史而不是架空，就应该有一颗时刻准备承受资深读者指拙的心态。
这点我非常认同。
然后，如果要喷我没什么基本常识之类的，请你多看点书，确定了我错再来骂我没常识好吗？不要哪里看到别人随便一句话就当作圣言，都不考究就自以为掌握了真理，站在制高点随意抨击。
恕我直言，这样像是跳梁小丑。
我是很在乎读者的看法的那种人，很在乎读者给我的留言。每一条都认真看，然后代入文中思虑。自觉有错，该改的也改了不少。
所以乱喷的，不是让你不喷，是让你斟酌一下，确定了再喷。
最后，我还是在强调一下，我这是言情文。在大环境和大原则尊重历史的前提下，很多一些剧情和情节都是我自己杜撰。大家也就当茶余饭后的消遣看看就行，不要过于较真，群么么~