高吟天此时他不及多想，便沿着当日的石洞飞奔而上。
上得片刻，怱觉洞中一片黑暗起来，但他仍是迷迷蒙蒙，可以看见近处一切，那是他在黑洞之中数月练功所成，此时他已能在黑暗之中视物。
只是他此刻突然置身于黑暗之中，视觉神经过于敏感，故而有些朦胧。
大凡人的眼睛突遇光向变换，变化过急，头脑中一时便会产生变化，反而看不清楚，不过稍久便可适应其中。
此时他沿途不及细看。不多时，桂树气息愈来愈浓，久久不散，洞中的桂花香气，竟然是全年未散。
高吟天当日下谷，并未将洞门关上，光线依然从洞口照进，驺鹰鸣叫之声传入洞中，声整耳鼓。
他弓身出洞，来到树下，此时桂树枝繁叶茂，但仍然可以寻声望见一个极大的鹰巢，于是他纵身而上。
他此时已是身手矫健敏捷，与当日已不可同日而语，三两下便已上了鹰巢，便见两只驺鹰已经到了巢的边沿，哀叫不休。
两只驺鹰见了高吟天，并不害怕，反向高吟天靠近，“吱-吱-”鸣叫；高吟天知他们从此失去了妈妈，心中也甚难过，于是他伸手将两只小驺鹰抓起，放入怀中纵身而下。
回到谷中，所幸这时正是蝗虫繁殖季节，谷中一片青草，蝗虫正多，高吟天耳聪目明，手脚麻利，不一会儿便捉了许多。
两只小鹰拳头大小，一只浑身白色戎毛，另一只白色中带着灰黑，高吟天甚是欢喜，便将它们取名为小白、小黑。
小黑，小白虽小，但食量很大，不时张开大口，等待哺喂，对高吟天极显亲热；高吟天更加喜欢，不一会将它们喂宝，又在洞中做了一个简单巢穴，供其休息。
高吟天忙完这一切，便自休息，怱然心中又想起刚才那一场争斗，心中好奇起来，想不明白苍鹰为什么会和野山生死相搏，于是便又来到刚刚争斗的现场。
这时两只野山羊己经离去，大苍鹰在地上一动不动，显然已经死了。
不远处一块突出地面的石头旁边躺着那只断了气的小野山羊。
忽然他看见苍鹰的身后有一只小苍鹰，抬头看时，上面正是那棵曾救了自己一命、而今建着鹰巢的大桂树。
于是他心中明白，原来是苍鹰的孩子不知什么时侯便从巢中坠下死亡，又恰好野山羊一家又来到这里吃草，于是乎，便有了一场殊死搏斗。
正当此时，高吟天怱然觉得饿了起来，肚中“咕咕咕”叫过不休，数月来，他第一次饿得如此强烈。
至他入洞开始，全凭了蛇血的功效与‘神龙九珍丸’维持，果然神奇。
可今天至出洞以来，已经有十多个时辰没有服食神龙九珍丸了，再说丹药虽然神奇，毕竟不同于五谷可以饱腹，于是便大饿起来。
食，人之至性也；这么多的日子不曾进食，让他这“人之至性”难忍至极。
于是便拿了苍鹰，扒去其毛，到河中洗净，去了內脏，又从洞里取了火熠，找了些干枝，生起火来；用小刀将大鹰分开，用树枝穿了，便在火上烤了起来。
不多时便已烤熟，阵阵肉香气息扑鼻，他心中早忍耐不住，闻了一下，便大口大口的啃了起来。
几个月来笫一次大餐，他吃得津津有味，没多久，这十多斤重的一半大鹰已被他吃得只剩了骨架，他拍了拍肚皮，心中说不出的快意。
此时大火犹自熊熊燃烧，高吟天便将那小山羊用火将其毛烧尽，也在河中用小刀剖去内脏，清洗干净了收入洞中，以备明日食用。
如此诸事忙毕，已是月华高升，他又在月光下走了两圈，直到有些困意，才回洞中休息。
一觉醒来，竟然发觉自已躺在练功石桌之下，忙翻身坐起，差一点把头撞在石桌下的一个铁匣上。
这个铁匣正嵌在桌下的乾位之上，如果不是高吟天睡在桌下，根本看不见，高吟天好奇心起，便伸手去抓铁匣，顺势一拉，那铁匣应手而开。
原来匣中有一红稠布包，布包上放着一块上等璞玉雕刻而成的令牌，质地精工；他伸手拿起红稠布包，却又是一本书。
高吟天将红稠解开，只见《奇门兵诀》四字映入眼帘，落款为岳鹏举手书；他恼海中立刻浮现出当日在洞庭湖中、铁衣邦和洞庭群雄大战的情形：
“原来孙媚姐与风潜岛主所争的《奇门兵诀》却在这里，这可奇了。”
再看看手中的朴玉令牌，手掌大小，呈圆形，一条赤色的腾龙驾着白色的祥云，缠绕着“传羽令”三个殷红的彖字，显得碧莹剔透，精美已极。
高吟天将璞玉反转，却见背后刻着八个彖字：“一令在手，天下无忧。”
他一时想不明白为什么《奇门兵诀》会在这里，与这令牌又有何联系？便随手将之放入铁匣之中，暗想道：“这一定是师父的东西，却不能随便拿的。”便将铁匣推回原处。
却又一时好奇心起：“这么漂亮的一块上等璞玉，放在这里岂不可惜？”好几次他禁不住便想要拿出来看过究竟，但最终却还是忍住不动。
高吟天心中想道：
“子曰：‘非礼勿视。’既是师父的东西，不如先放着，将来他老人家总有回来的一天，那时再看也不迟，倒不如先看看《逍遥诀》继‘流云八步’之后的功夫该怎么练法。”
他这样想着，一时间好奇心大起，便翻开书页，却见那九图之下是一段文字，书曰：
“无极者，天也地也，小无极者，谓人生一小天地也，无极之气谓之正气；盖医家谓之阳元，仙家谓之昊天真乙之气，文修则为內丹，武练是为外备，盖內丹无有不借外备而成者；故其动静得法，刚柔相宜，为习《逍遥诀》者首要。
老子曰：圣人欲上于民，必以身下之，欲先于民，必以身后之，海之所大，是能尚下者······；故武功之道，需勤人所不能勤，忍人之所不能忍，忍之则必有所得，勤奋则积溢必深。
而逍遥真诀之道，在于立千仞而怀柔，容百川以为钢，阴阳相守，钢柔并济；故而逍遥诀修炼之法迥异，须借以外力从自身诸穴加注，遍游周身，而激发自身修为，权强则变，遇强愈强，变外为内，加以积蓄，则大器必成。
故而欲练《逍遥诀》，必先置自身于死地而后生之；而纵观天下之物之强，钢柔莫过于水，故此卷中各图需在瀑水之中静修，横练自身诸穴，方可有所小成······”
高吟天此时将一卷要诀看完，牢记于心中，又将笫一图姿势比画一番，以备日间在碧潭之中练习之用。