佛陀涅槃，屠戮众生。迦音拈花，泯灭佛门。
龙隐佛窟，外壁雕刻着万佛宝像镇压诸邪，而内壁则绘有历代高僧亲手所画之壁画。与北域万国寺的万国浮屠塔相对，这也是佛宗绝不对外开放的两个地方。
所以，易言成自己都没有想过，自己能够踏进这佛道执念高过苍天的地方。他本人也没有想过自己今生的业果是否能够面对诸佛的诘问。
龙隐佛窟内非常幽暗，如此阴暗的环境很容易让人心存猥琐。然而当看不见出口的微光时，易言成拿到忘尘给他的佛灯，用火石点燃了灯芯，附近范围渐渐被照亮。
金刚怒目。左侧壁画一尊百尺高的天王画右手持荡魔翦，左手大开照妖镜，怒不可遏，目眦尽裂，像是要将这天地间的妖魔顷刻除尽。
这么大的壁画究竟是怎么画出来的？
忘尘信步在前，两边的壁画熟视无睹。只听到他问身后的易言成道：“小言成，你对佛道了解多少？”
“通常的佛经读过一些。”易言成手持金盏燃灯回答道。
他又问道：“知道佛语之中——修罗，是何意么？知道就说详细点。”
“我想想。”易言成想起了关于修罗的传说，便将书中记载一一阐述：
相传在普渡时代佛门八部之中修罗本是北域秦王朝管辖小县的一介筑基书生，自幼便是商贾世家，家财万贯，衣食无忧。所以，长大成人之后的书生内心单纯，当他二十岁那年，家中给他定下一门亲事，乃是隔壁县的大家闺秀。
书生内心单纯，甚至单纯到不知该如何行男女之事。但是，大婚之后三个月，大夫竟告知书生说已经那名夫人怀孕三个月，而书生喜不自胜，理所当然认为这个孩子是自己的。
日后他接手家中生意，也因为他为人淳朴，所以热善好施，扶危济困，得了一个大好的名头。
好景不长，大善之人不常有，心怀叵测之人却多，他们听说书生为人大善，便佯装乞丐接受书生的接济，并且主动提出报答书生，帮他做事。
书生欣然，便让他们在此工作。
两个月后书生远出外归，回来时已经是物是人非。父亲与母亲惨死，一家三十一口人死于非命，家中钱财荡然无存，剩下的一座大宅也被妻子卖了逃回了娘家。
书生悲痛欲绝，去官府报官，县太爷口头上受理，实则却没有任何行动。心疼娘子被迫逃回娘家必然不被人待见，便想去见他们，准备变卖仅剩的物品出发。
当地有一名隐居在此的方外智者，知道书生是大善之人，不忍书生蒙在鼓里，所以写信邀书生前来，将事实相告。
原来新科状元便是娘子表哥，两人两小无猜，珠胎暗结。然而那时状元公家中家中无财，又恐事情败露，便让表妹下嫁于书生。科举结束，表哥成为新科状元，为了表妹腹中胎儿，他便巧施手段，招引一伙歹人来到此地。
最后谋夺他家财产，弄得书生家破人亡。
智者说完，书生断然不信。坚决去找娘子问个清楚，智者便取出银两让他去看个究竟。
果不其然，书生到了隔壁县，在询问之下便知道自家娘子已经被状元公接走。
事已至此，书生无可不信。悲痛之下，他便向县令告状。
普渡时代，家族制度还尚未被推出，还是以前的帝王模式。县令一级，相当于现在黄阶家族。
结果县令被告知，那状元公皇家钦定状元，委派为京都知府，已经是巡抚所管。
书生于是上告巡抚，结果那县令竟然提前告知状元公，在他上告巡抚的时候废了他的四肢，巡抚也视而不见。
二十年后，那时状元公已经贵为宰相。那伙残害书生家中的那伙歹徒一共百人，都已经成家。二十年后的一天夜里，他们包括他们的家人都被折磨致死，一共五百余人。
又过了十天，那县令一家数百口人相继被害。
日后人心惶惶，再上一级的巡抚为了安抚民心，便派人查看，当然查出了当日之事，嫌疑人也被定为书生。为了维持法纪，也为了给状元公一个人情，官府大力捉拿那个书生。
杀人者再次出现，他是不是书生，无从可知，因为他带着一个精钢做的面具，遮掩了半张脸。
为何官府明明查出了当年之事，状元公还安然无恙？
这是后话。
结果来追捕他的人都有去无回，因此巡抚损失惨重，大怒，上报秦王朝，也就是现在和易家同级的秦家。他们将此人的恶行一一相告。
自然，他们隐瞒了二十年前状元公的事。
秦家派出最高执行武力苍龙司出手。然而这个人依然冒着追捕，闯入了巡抚一家，屠杀满门，一家老小一击毙命唯独巡抚被生生拗断四肢失血而死。
苍龙司是精英尽出，却换得一个九成人员死亡，一成人员重伤的下场。
秦家怒了，准仙老祖终于被激怒出山。
结果便是他被送上断头台，而秦家也因此废了一个准仙。
断头台上，那个执法的行刑者就是当初的状元公，如今的宰相。
他被宰相揭下了面具，宰相冷笑着揭开了那张钢筋面具，当他看到面具下的那张脸后，他再也笑不出来了。
此人正是书生，此时的他没有了当初的文质彬彬，血红的双眼、冷酷的面庞令人望而生畏，讥笑着看着宰相的脸。
正当他要被护国道器所处刑前，一个人前来看他。
那个人就是二十年前的智者，那个智者也是灵山诸佛中的大夜传道圣僧——止觉，灵山之上，他与迦音佛祖平辈。
普渡时代，万民信佛。京都之中，当然会有人识得这名高僧。
止觉问道：“你还执迷不悟？”
“我不服，善有善报恶有恶报！凭什么，凭什么！他作恶多端，只因为他高中状元，贵为宰相就能不遭到报应么，我杀的人都是他们罪有应得！”书生向天怒吼，又朝着灵山的方向讥笑道：“迦音！我如今命在旦夕，但心中仍有问，你可敢回答否？”
灵山遥隔不知多少亿万里，他的声音竟然传到了迦音佛祖的耳中，迦音佛祖问：“问。”
他问：“当今宰相夺**子，残害我一家三十余口人，谋夺我财产，是与否？”
“是。”迦音的声音荡漾在断头台的天空中，每个人都用不敢置信的眼神看着宰相，宰相尽量让自己装的淡定，佛祖之音在他的心海激起惊雷，他元婴之躯都开始颤抖。
书生又问：“好，我再问。为何他如此作恶多端，这么多人要保护他？”
迦音说道：“因为私利，他们觉得帮他比帮你的好处多。”
书生三问：“帮我，他们只损失一个元婴宰相；帮他，他们却损失县令一家、巡抚一家、一名准仙。佛祖何出此言？”
迦音回答道：“世人愚昧，所以需要普渡。你问了我三问，可让本座问你一问。”
书生说：“请。”
“可愿放下屠刀，随我成佛？”迦音说完，绑住书生的锁链相继断裂。
书生看着自己的冤屈已经大白于天下，看着宰相，走到他的身边，从他的手上将面具拿回来。此时宰相的手已经松软无力，没有当初的气魄。
带上面具，书生仰天说道：“弟子一生为仇恨而执着，如今心愿已了，再也不开杀戒。自知罪孽深重，无颜见诸佛慈悲，愿永与面具相伴，为佛祖镇压炼狱群魔，以身殉佛。”
“善哉。”
迦音说完，书生立地得到八部金身，封号修罗，为诸佛镇压炼狱中滋扰生事的群魔，而宰相一家也被秦王朝满门抄斩。
传说到此结束，修罗的故事在后世还有很多。佛道中他是赏善罚恶的使者、快意恩仇的侠客，他没有佛的慈眉善目，但是他却有佛的慈悲。
易言成讲完故事，他与忘尘也已经走到佛窟终端。壁画如缕不绝，飞仙反弹琵琶伎乐天，舞姿似乎云端漫步；佛祖割肉为鹰，慈悲为怀。
直到后面，忘尘停下脚步。转身对易言成说道：“嗯，确有其事，不过你所说的并非修罗，而是另有其人。”
“事实如何，自有执笔者执念所书。此事与言成何干？”易言成生在帝王家，自古多少古来事改得最多的便是成王败寇，早已经见怪不怪。
忘尘身为真佛，又怎么可能说些无关的事。他面朝东面的石壁，双手合十道：“普渡之后，世间之人只知佛祖迦音，殊不知佛祖之上尚有七佛。七佛之一裟耶弥就是古仙迦音的师傅。”
“那果然不是梦！”易言成想起当时第二章金页中所看到的幻象，当时的迦音的的确确叫他师傅。易言成看着忘尘，疑惑道：“那修罗是？”
忘尘所站之地从下渗出金光，金盏的火光很快被冲淡。圣洁端庄的佛光使洞窟变成的明亮无暗，他说道：“修罗，就是沙耶弥座下大弟子，迦音的师兄。他不是炼狱的执法者，而是魔道的始祖。”