<>红山的阳光与它处有什么不同？
红山的阳光与别处应是一样，只是要见到这红山的太阳太难了。天下太多的人知道，见到迷雾森林，就能找到红山。可这迷雾森林在外人的称乎里，有着各种各样的名字，迷雾海，雾重天，不见天，各种各样的名字，都在诉说着这迷天雾海的恐怖与阴森，要想闯过去，那不是一个难字就能形容。过了这迷天恨林，还要过红山的阴阳谷的巡守使，方能见到这红山的太阳。王化戢与沈君逸这样与红山有过往来的人，都在这迷雾里迷失月余，王化戢若是不为那小松鼠，可能要快一些，可那也是不少的时间。在这不少的日子里，一天一刻都见不到太阳，到了阴阳谷，阳光如泻，迷雾荡清，一片光明世界，两相比较，到了这里，阳光就是分外的阳光了。
在李十一娘从清溪蝉谷的典藏里知道，这红山入口是在东边，而西边是雪域无极天，南有无极波无边海，北是沙极天沙海无尽，其实这红山就是在这四面包围下，一片有限的却又是广大的土地。红山祭巫宗，千年来一直严守当年与王氏的约定，从未打破协约。这便是当年清溪蝉谷老谷主入红山时对红山无上的赞誉。
当年清溪谷主入红山，本是游历之为，入得红山却起了论道之心，实是受红山修习的氛围感染，身怀有技又生的一时趣起，起始三日，从四巡使到八法帅，一路点道为止，轻起四礼司，就不再出手，红山一众敬其德高品重，尊其为红山第一宾。此后论起往事，清溪谷主再誉红山守约，近千年不违约定，‘千年时间，苍海几化桑田，世事已是几多沦回，在时间的面前，一切都可化为虚无，更何况一纸约定，当是时必有当时之因果，今下，就是当下，当下就以当下论。红山也可派人前往隆阳城和解。’
红山是第一次听到这样的言论，有第一人站在红山的立场，第一次说出这样的话。今日又有清溪来了，可想而知，红山会与什么样的礼待。可另一面，自钟尘子入了红山。红山也就作好准备，等着外面的来人，可是却等不清溪蝉谷的来客！虽旁边有一个第一富家子，这富家子对红山来说，并不是什么大的对敌，更何况有这清溪仙姑相陪，就只好由他去了。
归山巡使在李十一娘与沈君逸呆立这一间，马上走过二人，打响信号，就在路旁立伺。当三人走进阳光，沐浴在这心里的暖和里时，阴阳谷的阳谷一边，礼号四起，人喊马嘶，轰隆隆声不绝传入谷中。
这一切声势动静，让沈君逸心有不安，不由向李十一娘靠近一些。李十一娘不由斜视了沈君逸一眼，一脸的不屑，象是大声的在说‘你这点出息，怎么就这样无用。‘当她回转脸上，脸上还有着一句’我不还在这里，你怕什么？！‘
走出阴阳谷，几百人的礼迎队伍已经整齐排列，各种礼旗仪仗延长近一里，礼酒瓜果，呈盘呈仪两厢排列，鼓锣箫管一队站立。沈君逸与李十一娘一生从就未受过这样的礼待，当然这样的场面当不算是大。沈氏家族每到年节，或是开春商队商号开始营业都要大祭大知庆，那场面也是盛大隆重，往往都是几千近万人。可是真正有礼队相迎，沈君逸这一次倒还是沾了这清溪蝉谷的光。
李十一娘侧身望着归山巡使：
“巡使，这是何意？”
”清溪蝉谷是我红山千年来第一贵宾，这是当年我红山定下的规制，倒也不是我的权力能主使这些人。我红山虽不太重这礼仪，可对待真正的客人，我们却是不能马虎大意，这一点倒是我的职司之事。“
一切与李十一娘当初的设想有了背离，沈君逸当初一心想着的是，如何打进这红山，可眼下却是请进红山。这样巨大的反差，让二人时不知如何自处，也失去了先时急于见到王化戢的想法。实是这红山太过神秘，这样的方式真如是，真到假时假亦真，假到真时真亦假。李十一娘看一眼沈君逸，又回看一眼归山巡使。轻宛一声：
“礼下于人，人必敬礼！你红山如此待我，我如之何？“
这一次，归山使笑了。这百年前红顶殿一礼制，倒是省去今日与清溪蝉谷为王叔的事无尽的麻烦：
”仙姑不必多疑有它，这礼制是百年前就订下，不信，你可传信回你谷中去问。只不知仙姑是上轿还是坐车？我们好迎仙姑与少家主去红顶殿。“
”巡使不必这样张扬行事，我李十一娘一个乳娘，我们公子也是一个败家公子。如今再用这样的排场，我们受用不了，也更不习惯。能不能只让一二小仆为我们领路就可，这样我们还有一个自在自如，不知我这想法能行否。“
李十一娘一下语气宛转柔和，反给归山巡使一扑一空之错觉。幸而接进阴阳谷，他的司职算也是完了，其它就不再是他的职司之事，一切可尽由红顶殿的人去接待了，更有，红顶殿里那四礼司可不是好相处之人。归山巡使向李十一娘，弯腰一礼：
“请仙姑与少家主稍等，我去与红顶殿当值交接，让红顶殿的主事来安派二位的迎接之事。”
再行几步，完全出了阴阳谷，天地的造化，自然的鬼斧神工，此时才见一角。这两山合拢间，仅余一线，只可五六人并行，而到了这阳谷这一面，猛然敝开，两山犹如一体，坡斜直立，中间如斧劈开，势若刀削。目光所及，前方是山连叠翠，峰回路转，幽涧峡谷，涟卷水幕，山间流淌，在正午的阳光下，小桥流水，石居小榭，隐于路回间。眼前几百人在这天地间，忽有渺小之感谢。巨树林立，翠蔓连绵，和风畅扬，一派春丽和日。
在沈君逸的心中，这红山是阴森鬼气，障漫弥天，人间地狱。而眼前的境象与先前的设想天然之别。<>