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第109章 唐三角(1 / 1)

李世民无语的瞪了两兄弟一眼,再次强调道:“既然如此,明天便由朕和慎之提议,时坚你负责……”。

“可以啊柯颉,我看你这三个徒弟算是可以出师了”。

谷小满和柯颉在暗处中,悄悄的退出来。

两人本是为了确保万无一失,于是联袂来到皇宫,准备提醒一下,没想到他们想的十分周到,自己倒是多此一举了。

对此柯颉笑而不语,但脸上的姨母笑,已经把他的心思全都暴露出来了。

……

“上朝——”。

徽声起,四海升平,文武百官陆续进入大殿,国师李慎之唇红面白,站在龙椅下半阶,手持一柄拂尘,飘然而立。

文臣在左,武将在右,诸位大臣官员排序站好后,李世民身穿龙袍,面带笑容的走了出来。

“诸位爱卿平身”。

……

果然,如同三人先前料想的一样,皇帝屁股还没坐热,便有官员出列上奏,说的便是都城内佛门之事。

照着方丈临终所言,言道应挑选一位有慧根之人,前往西天取得真经,如此以来大唐国威更胜,普渡众生的大功德也便落在了吾皇身上。

当然,此人上奏引经据典,硬是说了整整半刻钟才罢手,李慎之站在龙椅下方,一脸不耐烦的听着此人发言。

不就是长安佛门方丈圆寂,临死前说佛祖托梦这点事,硬是絮絮叨叨扯了半天。

就连那些八竿子打不着的典故,这货也能给圆过来,也是个适合街边说书的人才。

说话的这人,李慎之自然也认得,礼部的官员,平日里就是一个近乎狂热的佛教徒。

这次方丈圆寂,据说此人在佛前哭了整整三个时辰,当真是其心热忱。

这样的人在当今的唐朝有很多,这其实主要和历史因素有关。

前朝的隋文帝亲手开创了“开皇之治”,隋文帝勤俭节约,这也给后来的隋炀帝留下了很厚的“家底”。

然而,也就是在这么一位勤俭的隋文帝统治下,佛教的发展达到了极盛,甚至隋文帝本人都是一个狂热的佛教徒。

隋朝末年,朝代轰然倒塌后,唐初社会沿袭隋之风气,所以现在的天下百姓,普遍存在着“崇佛抑道”的风气。

毕竟佛教对于当下乱局的平定和统一,有着很大的帮助,于是加上李世民皇帝背书,更是把这种风气推到了一个极高的程度,

李慎之的眼角偷偷往上瞥,果然看到李世民坐在龙椅上,两眼放光的看着台下说话的官员,身体微微向前倾,表情越听越激动。

这官员想皇帝之所想,亦是摇头晃脑,一时间吐沫横飞,越说越起劲。

终于,国师看不下去了,弯腰向上拱手道:“陛下,臣以为不妥”。

台下说话的人声音一滞,众臣都看向了李慎之。

“哦?”

李世民似乎也“没想到”,听这人说的多好啊,怎么还有胆敢插嘴的,于是面上已有了些不悦。

但看到是当朝国师,方才缓和了几分神色:“那慎之有何高见?”

国师清了清嗓子,遂也开始了“演讲”,说的也是滔滔不绝,中心思想也不难猜,其实从他那副不屑的表情就能看出来了。

世人皆知,国师李慎之还兼任长安道观门主,在长安这块地界,如果说佛门领袖是方丈,那当仁不让的道家领袖便是国师了。

李慎之从一气化三清,三清开天说起,上有玉皇大帝,下有真龙天子,活脱脱的一部道家科普文。

发言完毕后,台下众臣一阵窸窸窣窣,议论纷纷起来,大家都能看出,龙椅上的那位有些不太高兴。

但就连刚才发言的那位礼部官员,也不不敢多说什么,插不上话嘛,一边是明显表情有点不爽的皇帝,一边又是统领天下文官,兼任天策军的国师大人。

不少人都低着头,把目光看向了群臣右边,右侧群臣之首乃是一身穿铠甲的将领,最近刚从西边境回来的时坚将军。

国师是天下文官之首,那时坚将军便称得上是天下武将之首,似乎朝上百官,此时能插得上嘴的,也就只有时坚了。

时坚则巍然不动,规规矩矩的行着礼节,眼观鼻,鼻观心,心神游天外,或梦会周公……

此时皇帝已有了些愠怒了:“佛子圆寂,留下大乘佛经之去向,此当为我大唐兴起之兆,国师此言未免多虑了”。

庭下众臣中也有许多道家信仰者,此时虽不敢抬头,心里却也是直呼好家伙。

方才李慎之一句话,直言上有玉皇大帝,下有天子皇帝,虽然这也是事实吧,但哪有当着皇帝面说这话的……

只能说不愧是国师大人,道教有李慎之,将来未尝就没有中兴之望。

皇帝和国师又暗暗呛了几句,李世民似乎有点不耐烦了,眼睛往庭下扫,台下百官的头更低了。

“哼!”

李世民的视线扫过文武百官,见众人都这副德性,心中怒火似乎更盛,从左往右,最后便看到了一个身穿甲胄的……

“时坚,你可有什么话想说?”

听到台上点了将,神游天外的时将军,仿佛这才灵魂归体。

皇帝信佛,又不好明着偏袒,毕竟道家作为本土教观,自然也不容忽视。

至于国师李慎之,干脆就是长安城的道家领袖了,两人意见相左也是正常。

所以这时候,便要拉出时坚,“唐三角”之一,这个久经战场的家伙出来说话了。

他统领兵将,自然是不信仙,也不信佛,唯一笃信的除了皇上的圣旨,那就是兵强马壮,谁的刀快,拳头大了。

而时坚的选择,看起来也是理所当然,他既然是信奉力量的兵家之人,一边是皇帝,一边是国师,自然是跟着皇帝最靠谱。

时坚一拉偏架,于是这场看起来冗长,其实也没啥内容的“小纠纷”,如此便算是过了。

最后,唐皇帝下旨,在长安城佛门中,挑选出资质最好之人,奉旨去往西天取经。

也不配备士兵保护,朝圣讲究佛家本心,就一人一马出发。

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