“如果他没有钱，哪就是另外一回事了，”王良笑道，“打架斗殴，属于严重扰乱社会秩序，岂能只是简单的罚款了事。”
“在罚款的同时，我们还要根据事件的大小程度不同，进行判刑，影响力小的，判他个十天半个月的劳役，影响程度大的，判他个三年五年，”王良笑道，“我们在法律上，规定一个最低期限跟最高期限，剩下的，就看你们法院的量刑了。”
“官府会代替那些没有钱的犯法者进行赔偿，但犯法者的刑期，也会相应的延长，来弥补官府的损失，”王良笑道。
“巨子以为如何？”王良看向禽滑厘，问道。
禽滑厘开始了长思，用这个方法代替肉刑，却是是一个不错的方法，比现行的法要仁慈许多，可以说，在这个时代，已经是非常大的一个进步了。
只是因为自己的一句话，已经立好的法规便进行全面的修改，这个人情，可真是太大了，让禽滑厘一时间无话可说。
“只是，王良还有一个不情之请，希望巨子能够答应，”王良抱拳说道。
王良终于露出了自己的狐狸尾巴，我给你这么大的脸面，你总得有所表示吧。
“先生请讲……”禽滑厘也笑了起来，能想出那种奇葩利息，把整个墨家的陷进去的主，果然是一个不肯吃亏的人啊。
不过，如果真的能废除肉刑，在不违法墨家条例的情况下，禽滑厘都也是乐意帮忙。
“王良希望，巨子能够参与修法，”王良笑道。
让自己参与修法，禽滑厘一愣，没想到，王良的条件竟然是这么的简单。
墨家参与法家立法，这可是破天荒的第一次啊，墨家的主要思想是除暴安良，如果墨家也参议修法，哪可就把暴从根源上抹除了。
只是，这样合适吗，禽滑厘犹豫不决，拿不定主意，这个事，可是没有先例啊，墨家从创立到现在，也没有碰到过这个事情。
不过，禽滑厘还是有点动心，如果墨家参与进来，可以将墨家思想融入法中，这或许，也是墨家思想得以实现的一个方法。
慎道跟申不害对视一眼，偷偷笑了起来，王良的心思，这两个人，仿佛已经猜到了一些。
“巨子就不要再犹豫了，”王良笑道，“王良还有更大的请求没有说出口呢。”
禽滑厘哈哈一笑，却是自己优柔寡断了，这么好的机会摆在自己面前，自己还有什么可犹豫的呢，这或许，也是墨家思想再一次发扬光大的机会啊。
只是，还有更重要的事情，还有什么事情，比这个更重要呢。
“参与修法的事，老夫答应了，”禽滑厘哈哈大笑道，“先生还有什么事，尽管吩咐……”
“巨子也应该已经知道了，王良将要出任河西太守，就在河西实行变法，也就是这套法，”王良笑道，“王良希望得到墨家的帮助，在河西执法……”
随后，王良将河西将要实行的公共安全处，检察院，跟法院的事情，简单的说了一遍。
“王良想要墨家弟子，掌管公共安全处，进行执法……”王良笑道。
执法，在整个河西执法，按照王良的方法，这个执法，可是比修法更重要的事情了，这个直接关系到所修订的法律，是法能够公平公正的执行。
王良要求墨家在河西执法，也便说明，王良将这个法的公平公正，交到了墨家的手里，也就是相当于，就河西的法，交到了墨家手里。
墨家有无数的剑士，执法完全没有问题，不过，这个事情，禽滑厘倒是乐意去做，墨家所追求的，不就是这个吗，以前墨家除暴，总是偷偷摸摸，现在可以光明正大了，何乐而不为呢。
墨家参与修订的法，墨家执行，完全没有维和感吗。
只是，王良的话还没有说完。
“河西将重新划分行政等级，实行村，镇，县三级划分，村子里要有村级机构，镇级要设镇级机构，县级，同样要设立县级机构，”王良笑道，“以前留守的河西官员，会酌情处理，能用的则用，不能用的，会被辞退，可这里面的空缺依旧巨大，王良希望墨家弟子跟法家弟子，能够填补……”
“而且，河西会实行免费教育，在每个村庄设立小学，所有适龄的儿童，不分贵贱，皆要接受免费的学习，以法为学，以墨为学，墨法并举，为墨法两家培养后续的人才。”王良笑道。
王良这是要将整个河西的行政和未来，全部交到墨法两家的手里了。
这也是没有办法的事情，要知道，河西可不是想像中的那么不堪，河西可是这个时代，儒家的大本营之一。
魏文侯的时候，在对秦攻略中除了军事打击、政策攻心外，还进行了文化渗透，着名的西河学派就是在这个背景下产生的。
魏文侯知道秦人不易武力屈服，但却对中原文化很向往。于是魏文侯重用当时着名的大儒子夏，拜子夏为老师，在西河讲学。
子夏是孔子的学生，名卜商，比孔子小四十四岁，生于公元前507年。魏文侯在延请子夏来西河的时候，子夏已是百岁老人，很少亲自教授了。而且子夏由于老年丧子之痛，哭瞎了眼睛。在西河真正教授的是子夏的弟子齐人公羊高、鲁人谷梁赤、魏人段干木和子贡的弟子田子方。
尽管子夏非常注意养生，身体一直很健康，但毕竟年事已高，而且双目失明，最初对魏文侯的邀请是很犹豫的。魏文侯知道子夏是各国士人的灵魂宗师，决心一定要请子夏到西河坐镇。于是，魏文侯亲自拜子夏为师，对子夏异常尊重。给国君做老师是儒的最高荣誉，即所谓的帝王师。子夏是第一个享有这个荣誉的大儒，甚至孔子在生前也没有享受过如此尊高的荣誉。子夏被魏文侯的诚意感动了，这个老头决定，亲自到西河坐镇。
由于子夏做了魏文侯的老师，而且亲自坐镇西河，这个时代儒家文化的重点就转到了魏国，转到了西河，形成了着名的西河学派。
子夏在西河的象征意义极其重大，不仅对秦国、楚国、赵国这些边地诸侯国的怀化作用十分显着，而且使魏国俨然成为中原各国中的文化宗主国。
儒本来是以教授礼、乐、射、御、书、数六艺的教师。而六艺是贵族和士人在治理国家中必须要掌握的基本技能。儒由于各有侧重而产生不同的流派，相当于不同的学科。鲁国的曾参之儒是以重礼，尤其是重孝为代表的流派，培养的是掌礼之儒，这些人不以经世济用为特长，在各国官僚系统中的地位不高。子夏之儒培养的是经世济用之儒，大量地充斥到各国的官僚系统中，是当时最有影响力的儒学流派。子夏到西河后，谋求进身的士人纷纷转入西河学习。这个时候，西河学派应魏文侯的要求已经不以贵贱为收取学生的标准了。子夏由于不亲自教课，而且已经享有了魏文侯老师的至高荣誉，也就不计较了。这些士人在西河学派学习后，很自然地选择魏国为其效力的首选国家。这样，西河学派为魏国吸引、培养了大批官员。各国的士人对西河都很向往，魏国无形之中成了他们理想的效力国家。
西河学派教授的内容很丰富。公羊高与谷梁赤本来不是最能代表子夏思想的学生，但由于他们教授的历史学科春秋是以服务国君为对象的，所以魏文侯抬高了他们的地位。公羊高口授的春秋成为后来春秋公羊传的蓝本，谷梁赤口授的春秋成为后来春秋谷梁传的蓝本。子贡的学生田子方传授的不仅包括儒本身的六艺，还包括子贡对儒学的发展，纵横术与经商的本领。纵横术是士人成为官员后，从事外交所必须具备的才能，而经商致富则是一个官员富国富民所必须要掌握的知识。子贡、田子方对传统六艺的发展是与当时的时代发展，各国对官员的要求相适应的。段干木是子夏看重的一个学生，他的教授中还可以看到子夏培养高级官员的精髓。魏文侯担心段干木培养的高级官员不为魏国所用，反而与魏国为敌，便让段干木主要教习魏国的公室贵族，并请子夏能够对自己的子弟能够指点。
魏国本来对儒是不重视的，魏国的文化与韩国一样，起初受卫国的鬼谷文化影响最大。
魏文侯时，使用大臣不看出身，重视能力，提拔了很多平民和有戎狄背景的人才，魏国的贵族很少得到重用。魏文侯重用的最重要的两个人物吴起和李悝都是来自卫国的平民。乐羊、西门豹是魏国的平民。翟璜是戎狄出身。只有魏成是魏文侯的弟弟，出身贵族。而魏文侯以后，魏国的大臣结构由于魏文侯对鬼谷学派和西河学派的融合而发生了很大的变化。在段干木及得到其真传弟子的教授下，魏国的公室贵族出现了大批的人才，如公叔痤、公子昂，成为魏国高级官员的一个主要群体。田子方的后学逐渐融入到段干木这一支。魏国大臣的另一个集团则是受鬼谷文化影响出身平民的人，其中以公孙衍和庞涓为代表的西河出身的很多。这两个集团在魏文侯以后的魏国政坛争夺很激烈。后来，受西河学派影响很大的贵族集团占了上风，魏国逐渐衰落了。而公羊高和谷梁赤这两支很少出现有政绩显着的高级官员。
西河学派与鬼谷学派的争斗在魏文侯在世的时候就已经开始了。鬼谷学派虽然不象西河学派这样大张旗鼓地收徒讲学，但也在不断地表达不同的学术见解。其中最突出的一个事件就是吴起与公羊高、谷梁赤对春秋的争论。历史是当时贵族和士人教育中最为重要的一个学科，而春秋是必讲的一门课程。但由于春秋只记结果，不记过程和背景，如何解释春秋记载的历史事件的真相就成了仁者见仁，智者见智的事了。魏文侯出于控制士人的目的，拔高在学术上并不是很深透、比较迂腐的公羊高和谷梁赤的地位，使公羊和谷梁学派的忠君思想深入士人之心。而吴起由于早年投身曾参被逐的经历，对腐儒产生了很大的敌视情绪。吴起根据自己对春秋的理解，作了一本左氏春秋传，与公羊春秋传和谷梁春秋传相抗。吴起对春秋的见解要更符合实际，更符合政治军事斗争的实际，但是魏文侯不想让更多的人了解政治、军事斗争的实际情况，对左氏春秋传很少宣扬。由于魏文侯的扶植，公羊与谷梁两派占了上风。吴起对此很郁闷。
子夏在西河没有几年就去世了，但其在西河的象征意义却长期存在，魏国取代鲁国成为中原各国的文化中心。魏文侯尊子夏为师的政治效果十分显着。
魏国之所以能够称霸百年，一方面是由于强大的军事实力，另一方面就是因为魏文侯把魏国变成了中原各国的文化中心。
儒家思想在河西，到现在为止，历经了三代，可以说是根深蒂固，而王良要想在河西实现自己的志向，不但要在各方面进行改革，还需要跟儒家思想做斗争，最好是，能将儒家思想驱逐出河西。
王良的办法非常的简单，就是引进墨法两家，要知道，墨法两家跟儒家，可是一直不对付，如果墨法两家进入河西，不用王良做什么，估计墨法两家便会向儒家开战，而王良将整个河西的行政交给了墨法两家，儒家，真是一点赢的希望都没有。
王良可以坐收渔利之利。
要知道，王良说了这么多，交出去的，也只是行政而已，枪杆子里面出政权，而枪杆子，可是王良要牢牢握在手里的。