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父亲，您为什么哭泣?
因为他们夺走了我们的土地。
谁?
地主们。
那为何不与他们抗争?
因为他们势力强大。
那等我长大了,我让他们把地还回来。
——
埃米利亚诺·萨帕塔（1879-1919）墨西哥农民起义军领袖
——
王钧投入战斗时没有派部队一味猛冲，而是留了个心眼，他发觉那座横在路中的尸丘，已经成为了一处人为的制高点，在场的明眼人都能看出来，谁若是先爬上那尸丘顶，站稳脚跟，便可以居高临下，轻松用矛戟去戳想爬上来的敌人。
官军的确如王钧所料，想要先发制人去占领这处制高点。
于是，王钧这便让第一波突击部队保留了两排弩手，藏在长兵之后。
刚才义军不用弩机，一窝蜂地涌过来肉搏，不代表义军没有弩，更不代表他们不会用弩，杀红眼的官军便是忽略了这一可能，刚才长戟大盾在混战推搡中的效果并不太好，官军便没让前几排持盾，用长兵占据高地要紧！
反正一些妖贼，不会有什么强弓硬弩，官军只凭身上的重甲就完全可以应付！
不料待到官军的先头部队笨拙地爬上尸丘顶端，王钧突然命令第一排义军或跪或蹲，弩手几乎是把弩机架在同袍的头顶，朝不远处难以腾挪躲闪的官军齐射。
立足未稳的官军刚手足并用地爬上来，就遭了一阵劈头盖脸的弩箭射击，他们身上的重甲虽然能抵挡弓矢，可是对弩矢的防御效果并不是那么好，双方距离这么近，直射足以击穿铠甲的薄弱处，打中小腿、前臂和面颊等无甲部位更是足以剥夺战力。
一时间，最先冲上来的几名官军乌桓先登勇士各中了数箭，当即毙命三人，从尸丘上翻滚下去，剩下的人也被迎头痛击，射得站立不稳，只得朝后方大叫：
“贼人有强弩，秦人官军用的强弩！”
“给咱们盾牌！”
此刻负责一线指挥的乌桓将听闻“贼兵”居然有强弩，大大出乎意料，他毕竟和王钧、支禄一样没打过这种堵在山谷狭道里的搏命仗，忙乱之间，出了大差错，居然命令好不容易爬上去的部队赶紧退回来，不要当活靶子。
“长兵儿郎，去，抢尸丘，登顶勿停，往下冲！不给官军爪牙换弓弩机会！短兵手，随之登丘，冲敌，勿停！”
王钧望见敌兵中计稍退，便疾呼前排的长兵手抓紧时间，趁官军的盾牌还未上丘，弓弩未整的机会，赶紧夺占尸丘。
持长矛的义军乘隙爬上，夺占制高点，即刻按王钧的指挥朝下猛突，撞开刚列队接应完退兵，准备来爬尸丘的官军刀盾手，把他们的队形撕开一个大豁口。
官军的刀盾手被撞得七零八落，立足不稳，王钧的短兵队趁乱爬过障碍，跟在长兵队之后，对着倒地、撞墙、手忙脚乱的乌桓官军刺杀。匕首扎进盔甲的缝隙，划破肌肤，刺透内脏，夺取重甲战士的性命。
王钧的第一佰队大呼疾进，抓住乌桓兵的失误，长兵将前队被击溃的部队驱向后队，短兵则负责补刀，不少乌桓兵还没准备好厮杀，就被前队溃兵反卷，冲得无法维持队形，甚至跌倒在地，晕头转向之际，就被紧跟而来的义军按住刺杀。
一时乌桓兵伤亡惨重，连负责指挥的乌桓将领都被义军从坐骑上拽下杀死，渠帅旗帜被义军夺取。
“勿抢金银，只求急进！”
王钧的命令还在继续，后队的乌桓兵见前队兵败如山，往后逃窜，却不知具体发生了何事，到底来了多少敌人，更是惶恐不安，不少人面面相觑，准备若是情势不妙便走。
“庸狗！最多不过几十个贼人，就把渴朱浑打成这样，如此安能称勇士？祖长史还陷在前阵，不去救么！弓手，凡有后退逃亡者，一律射杀，兄弟子嗣尽数逐出邑社！”
此时，位居后阵的一个乌桓头领，戴着朱红色茶碗般的木制乌丸帽，铠甲外披着豹皮文绣，束腰用得是虎皮胡毡，刀柄有金银装饰，衣装十分奢华，在他的喝令下，后队乌桓兵重新振作，还发起了凌厉的反击。
乌桓兵先是靠在弯道之后的一波重箭直射，几乎以无差别杀伤的方式，重创了王钧的追兵和自家的逃兵，没来得及捡盾牌的王钧部下损失惨重。
待到短兵手慌忙去捡乌桓人扔下的盾牌挡箭的时候，乌桓兵采取了在正常将领看来，几乎发狂的行为——那位乌桓头领派出一队亲卫骑兵进行自杀式冲锋！
狭长的山谷中，难以并行的窄路，几个乌桓骑兵的决死突击本来用几条长枪就能挡住，但被弓箭削弱了长兵前锋后，只拿着匕首和短剑，尚未从宰杀难以反抗官军的状态中反应过来的义军短兵手就如朽竹
挡不住利刀般，被数百斤的战马撞得骨碎人亡，攻守之势立换。
这场战斗重新恢复了对双方而言皆血腥而残忍的一面，任何的小伎俩和投机取巧，有战斗经验的对方都能在付出血肉代价的吃亏后找到应对的方法，追兵与猎物频繁转变，一支支队伍被击溃后重整，被送回战线，然后被惨重的伤亡再次压倒。
正常的排兵布阵无法施展，骑兵无法侧冲，莽然冲锋就会陷入失速的危机中——那几个冲阵的乌桓骑兵都是一等一的好手，王钧估计马术要远远好过自己，至少他是不敢在这种山路上还加速奔驰，还能左右手都自如使用武器砍杀，但也踩中乱滚的尸体与伤员而失去速度，被王钧拼死的手下斩断马蹄，按在地上取了性命。
长枪无法顾短，会被短刀短矛轻易杀死，而短兵拉开距离后，就难以抵挡对手长兵与骑兵的突击。
弩手直射之后往往就要陷入一线肉搏，珍贵的弩机被随意抛在地上摔坏，因为来不及回收，弓手的抛射会被突出的崖壁挡住，若是直射，弓手要面对的危险可不比弩手小。
没有完美的战术，只有不够坚定的战士，双方见招拆招，前方搏战的兵卒意志力都在饱受折磨，等到康朱皮带军抵达，王钧与乌桓官军又重新围绕着尸丘在进行残酷的争夺战，有时官军获得了上风，占据了尸丘顶端，但旋即被义军用冲锋和弩箭攒射给赶下去，有时义军控制了尸丘，马上就被官军的弓箭、投石覆盖。
康朱皮援军的并没有改变战斗的天平，鸱鸮旗帜在飘扬，鼓声鸣响不停，换来的不过是尸丘的规模越来越大，双方死者越来越多，一日之内，尸丘易手五次，不少康朱皮的部队伤亡达到了近两成，前排的军官老兵损失惨重，已经不堪再战了，却还没完全撤离战场，而是留在稍微靠后的位置休息，试图稍作休整后再战。
两军的损失都极大，却没一方愿意就此退却，不仅如此，稍作休息时，两边都在给对方竭尽可能制造麻烦。
先是王钧命人找少量的干柴来，用水打湿了，再点燃这些湿柴火制造烟气，利用灌进飞狐道的北风，将烟尘、血腥气、尸臭一起吹响官军，一度呛得官军又晕又恶心，迎风流泪，咳嗽声响彻山谷，王钧趁机派小部队发动了反击，把占据尸丘斜面的官军给彻底赶了下去，
官军也不甘示弱，义军用烟雾熏他们，结果烟雾散去，稍事振作，官军便选些乌桓氏族中能唱会跳的折奎真出来，高唱幽州一带的乌桓民歌，试图动摇康朱皮军中那些乌桓人的意志。
“男儿可怜虫，出门怀死忧。尸丧狭谷中，白骨无人收。”
“兄在谷中弟在外，弓无弦，箭无栝。食量乏尽若为活?随我来!随我来!”
官军唱着乌桓人的民歌，不少胆大的人还借着尸丘掩护，贴近了来喊话，有乌桓语也有汉语，内容多是劝说义军不要再跟着康朱皮白白地流血牺牲：
“对面的弟兄，今日尔等打得勇，都是好儿郎，为何不思为国尽力，反而要助贼为虐，不怕触怒天地日月神明，招来灾祸吗！不如随我来，有饭吃，有衣穿，不必受苦！”
“你们跟着康妖贼，反叛朝廷，是不会有好归宿的，朝廷带甲百万，战将千员，像今日一般能征善战的王师多如云，密如雨，尔等焉能不败！朝廷仁慈，只要尔等倒戈卸甲，保证一个不杀，还让尔等回乡做农人！”
“尔等弃了家中的田地草场，带着妻儿老小风餐露宿，傻不傻？为的是啥，为一个杂胡儿的野心，为他高高在上享福，害了多少好人，值得么？”
“如今天子圣明，四海太平，父老无不歌曰‘天祚有晋，其命惟新，抚宁四海，兆民戴之’，尔等不识天命，不知实务，强要造反，不怕君子不齿，小民唾骂，千百年后还戳尔等的脊梁骨么？乌桓话说得好，中原天子是云端里的皇帝，朝廷诸公，那或是天上的星宿降下，或是祖宗积下大功德，有异像异能在身，今生才来做大事业，才来治人的！你们若有才能，亦可静待州郡举荐，若无才能，便要顺受人治，怎么稍不称心便反？还有没有天理，讲不讲天道了！”
“降了吧，降了吧，保尔等有好归宿！”
“好的归宿？昏君之下，衣冠禽兽之间，用取乱之道，有什么好归宿？”
康朱皮嘟哝着，官军显然有能人啊，擅长动摇军心，当是刘弘之前有准备。
今日连绵苦战，康朱皮自己连战鼓都敲坏了一面，不少兵士轻伤不下火线，苦战至疲乏，退下休息一番又重新上去拼杀，直杀到衣服黑色的部分被血染成黑红色，辨不清身上哪处是红色的衣物，哪处是血迹，已是辛苦之至。
康朱皮起身，环顾四周，在休息的部队中穿行，发现乌桓歌的确触动了许多人，紧接着听到官军的劝降后，不少马贼、盗匪、小自耕农和普通牧人都开始窃窃私语，特别是前官军投降的兵士，有不少人眼神闪烁躲闪，似乎是在有意避开康朱皮的视线。
他们先是背井离
乡，拼杀了整整一日，不知死了多少同袍兄弟，有些人刚刚新加入，怀揣的念头无非是当兵吃粮或者随大流，虽然有些前官军俘虏有战术素养，可在这种苦战磨砺下，出现意志松动是难免的。
而老兵们许多人亦是疲乏至极，没空去管，忙着吃东西喝水还来不及。稍有管教想法的人，一般是奴婢、牧工出身的老战士，特别是饥荒中最受苦的那一批人，此刻便粗暴地辱骂几句，嚷几声：“不许听！”、“把耳朵堵着！”、“尔等东张西望看什么呢！”
“没来得及搞完整的教育，是我的问题。”
康朱皮停下了脚步，制止了老兵们粗暴的教训方式：
“堵着耳朵算什么，来，我们也来唱歌，官军唱的不好，没力气！我们来唱个有力气的！”
康朱皮自衬唱歌不好听，五音不全，有时根本不是唱，而是用吼的方式，但此刻管不得许多了。
“燕山北，河水旁，万里牧场归羊真。我等打黄羊，部大断我手。我等牧瘦马，部大鞭我背。吃不饱，穿不暖......。
康朱皮用乌桓语唱起一首悲凉慷慨的《告牧民同胞歌》，正休息中熟悉这首内容的乌桓兵纷纷跟着唱起来，听不懂的中原义军兵士也跟着打打节拍，连伤兵都在哼唱，以此助威，歌声愈发高亢，直冲云霄，绕云不去。
与之相对，歌曲进入高潮部分后，官军那边好像没那么热闹了，不仅劝降的声音低了下来，仔细听，还能听见官军将领及其卫队在训斥弹压普通兵士的声音。
趁热打铁，《告牧民同胞歌》刚一唱毕，康朱皮见手下士气稍振，立刻又抓住刚才官军唱的乌桓民歌，也不管押韵与否，随口改编地就唱将起来，新的歌谣与旧歌相比，变得很长，也要停下来思考，所以康朱皮唱的很慢，但表情毅然，边唱边伸手扶起一个个休息完毕的战士：
“男儿可怜虫，归乡唯有苦。日出便牧羊，父兄皆辘辘，星落不能眠，妻儿尽呜呜。从春累至冬，所得不过泪与土。硕鼠只只，啮我衣毡，硕鼠只只，夺我酸酪。衣毡破尽，寒冬冻乏不能活，酸酪偷尽，食量空乏不能活。不能活，当奈何？随鸱鸮，捕硕鼠！”
渐渐地，先是阿爪，再是亲兵队里的乌桓兵们，最后大家都学着康朱皮的歌词，一起高唱起来：
“弓岂无弦，以我筋骨，箭岂无栝，以我牙爪。岂曰无衣，与子同袍。岂曰无食，与子同釜。修我甲兵，与汝同仇，再无此苦！”
歌声中，再次鼓起勇气的义军们朝尸丘方向踏出了坚定的脚步。这一次，义军奋勇作战，在双方的拼死搏斗中，给官军意志率先压上了最后一根稻草。而这次被击溃后，官军不仅再也没有组织起有效的反抗，最后到了追击的义军体力耗尽的时候，他们甚至还在没命的败退，最终被逐出了飞狐关四十里峪天险。
——
男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。
——何休：《春秋公羊传解诂》
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