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第六十六章旅程(1 / 1)

透明之车,迅速漂移。

穿行在迷雾笼罩的街道里,上下、四方尽是灰白。

不久,只听得轰地一声,前方雾气暂消,车子驶入一片平整的土地。

深紫色的天空,黑灰色的土壤,前方都是一望无际的平原。

透明的巴士,透明的座椅,透明的司机。

遵循着某种固有的规则,行驶在这片囧语于现世的土地上。

此处,已是灵界之地,再非现世。

林正阳靠在靠椅上,饶有兴致地凝望着远方的天际。

有着白色的流光,不时自天而降,落在平壤上。

白光中,很快由模糊走向清晰,形成一处处光明的住宅。

“福地,超微型的,一户建······”

巴士驶过一团自天而降的光明时,林正阳以灵觉感知,心中微微有些惊讶,这还是他首次亲眼目睹,阴宅的成形过程:

“这就是现世祭祀,对阴世的直观影响之一了——著名的阴宅福地。”

“现世子孙的祭祀,画像、灵位,小小的香火,进入阴世,就化作光明,阴宅从中凝聚······这就是福地了,虽说很小很小。”

见证了这样的“神秘”,林正阳心中确实感到欣喜。

阴宅其实并不在少见,毕竟现世数十亿人口,总有人愿意进行古老的祭祀,但恰巧见到阴宅成形,对首次通过正常途径进入的“旅客”来说,还是值得一提的美景。

尽管只是匆匆一瞥,感应也不长,然而那光中蕴含的祈愿与对父祖辈的怀念,种种情感,在心头过了一遍,却别有一番滋味。

“有人说:人这辈子一共会死三次。”

“第一次是你的心脏停止跳动,那么从生物的角度来说,你死了;

第二次是在葬礼上,认识你的人都来祭奠,那么你在社会上的地位就死了;

第三次是在最后一个记得你的人死后,那你就真的死了。”

“其实这话对,也不对,第三次死亡,应该说,是灵魂的消亡。”

带着几分怅惘,望着外间的景色,林正阳叹着:

“人死魂未灭,归于阴土,尚有阴寿,无有祭祀,堕为饿鬼,五年到十年间,沦为饿殍,其形体残缺,或化为人骨骷髅······此谓之白骨相,距离灰灰不远了。”

“如有子孙后辈,逢年过节烧些纸钱,寄托哀思,怀念先人,灵魂得到滋润,便能住上阴宅,享受灵食,能坚持更久。”

“可,就算子孙不忘香火,又能坚持多久?一旦间隔太远,得不到补给,灵体消耗维持不住,早晚还是消亡。”

正叹着,就见着前方,有数具人骨骷髅,扑倒在地。

心下略有不忍,林正阳却谨记告诫,不能给予希望。

这片阴土下方,不知有多少饿鬼奄奄一息,陷入长眠。

别看此时望去,望不见,但冥土却并非只有一层。

一旦给了希望,怕是能引得周围白骨暴动。

这车被堵了也算了,反正车仅仅是规则的产物,并非实体。

麻烦在于,动静太大,不利于他此行的目的。

再者,他就算肯把自身灵力分享,又能接济多少饿鬼?

一千,还是两千?

对于此处阴土而言,不过是杯水车薪而已。

所以不是不愿救,实在是不能救,救不得,无能为力。

灵车渐行渐远,行入空中。

白色光,包裹住车身,渐渐跨越。

空间在此变幻,眼前已非是紫色天空。

下方是水,上方是天。

水天一色,于远处接连为一体。

天地之间,是一处宽广大华丽舞台。

悠扬的乐声,回荡在水天之间,那是熟悉的歌词,与不变的感动:

“小笼包叉烧包

奶黄芝麻豆沙包

大肉包菜包

还有灌汤包

事在人命在天

恒古滔滔转眼间

唯席上千年丰盛永不变······”

灰发、绿瞳,发饰碧玉、腰坠中国结的女孩,身着白色汉服,在舞台之上,又唱又跳。

“原来是洛水天依啊······”

洛水天依,并非真人,而是虚拟偶像。

此类虚拟偶像,人气汇聚,在灵界投影,渐渐便汇聚成灵体。

心念一动,灵车暂停,逗留下来。

下方少女依旧在不知疲倦地唱跳着,尽管舞台下方,空无一人······

欣赏了真人版本的《千年食谱颂》后,灵车再度缓缓加速,穿越这处空间。

身后,点点白光泻下,凝成白莲,落入下方。

懵懂的少女,捧着灵力凝结的花朵,却不知这恩赏来自何方。

白莲绽放,化作无数白光,渗入灵体,渐渐地,她感受到了区别······眼神之中,多出了几分灵动与活泼。

沐浴在这光中,她获得了更多的自由。

尽管,依旧是难以离开这片空间,但她可以获得休息的机会。

·······

告别这处小空间后,透明巴士再度启程。

掠过无数空间,眼前景物不断变幻。

忽明忽暗的光晕,一闪一现,便穿过了一处空间。

即便以林正阳的眼力,也只能略略感应其中能量属性,以及文明源泉,大致判定自己经过了那些空间。

一处古老的小世界里,林正阳放缓了车速,缓缓在天空行驶。

下方有着少量的寺庙,许多的林地,天地之间充斥着清净的光明。

【兜率天】是这处空间的名字。

当然,这是译名,真名应该用印度语表述更为精确。

在灵界,真名之间略有差异,很可能指向的空间相位便天差地别。

出乎林正阳意料之外的是,此处并非佛教一家所有,貌似有许多古老的宗教信众以及苦修者的灵魂,都归入了这里。

兜率天信仰,确实因佛教而传入其他区域,发扬光大,但很显然,这里并不仅仅只有佛教信徒能入。

一些古老宗教,恪守对兜率天信仰者,以及一些苦修者,能凭借自身力量,自行升入其中。

林正阳神目望去,下方就见着道道白光照下,不时有着一二灵体,被接引之光引渡过来。

“很有趣的机制,似乎是因为对【上升兜率】信仰,而具现化后形成的接引机制。”

灵界之中的空间、小世界、神国、福地······绝大多数来源于现世的传说与信仰,在口口相传之中,依托众生念力而成形。

然而各人对同一事物的想象,也有所不同,众生的想象汇聚一处,彼此碰撞,最终融汇而出的,便是【兜率天】这类小世界。

其本身会诞生一套合理自洽的机制,以便能够长久存在。

欣赏了下青葱田野,保留了较为古老时代的森林风貌,以及典型的异域古代寺庙风情之后,他没有继续留恋,继续启程。

路过兜率天后,很快,他又经过了一处有着庞大世界。

【极乐世界】

沉香树、汉香树、蛇心旃檀树的根浸在河中,使河水妙香扑鼻,河底遍布金沙,远离泥垢,河中缓缓流淌着八功德水。

河流被千姿百态的鲜花掩映着,天鹅、黄鸭、丹顶鹤等水禽在河中竞相嬉戏,河水深达十由旬,河面宽达百由旬乃至千由旬。

无数大如车轮的莲花上,托着许多往生者的灵体,升上天空。

有着奇异的香气,扑面而来。

远处天际,更有着金光晃耀,无数云霞点缀着光明。

种种奇妙杂色之鸟,白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟,演唱着禅音,飞腾跟随着灵车。

口中不断演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。

更有一只巨大的孔雀,飞腾着,在车窗边上,对他诉说着:

“念佛——念法——念僧——”

林正阳面色如常,也不着恼,毕竟是他闯入了此间。

‘是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,变化所作。’

不同于其他神话,极乐世界的鸟雀,不是信徒死后灵魂所化,而是明确点出,是此间之主宰,‘变化所作’。

侧过身来,对着这只孔雀微微低头,林正阳轻笑着:

“佛陀,路经宝地,借道一行,还请见谅。”

不久,鸟雀散去,不再尾随。

林正阳心知,这便是默认的态度。

“果然,比起那些一神教的地界,还是多神教更为温和,其中尤其以佛教为最。”

若是闯入的是那些一神教的领地,此时别的不说,肯定要先打一场,才有可能离去。

他浏览过真理国度的内部交流平台,不止一次有人提及灵界游历时,遭遇天使军团的围攻。

另外,值得一提的是,正一道极为霸道。

很多人或许忽略了,早期道教起家时,是公然占据郡县,画地而治。

更设置道官,“牧民以自养”。

其组织形式,相当严密,治下民众,毫无自由可言。

现世之中的正一派,早已失去了当年统治一方的组织能力,但位于灵界的地盘上,其组织依旧严密。

很多不明就里的无辜信众,入了正一的灵籍,以为很自由散漫,却不知道灵界的正一依旧沿袭着当年创派时的严苛规律。

这些信众,百年之后,另一端旅程想必会很“精彩”。

就是不知道习惯了现代自由的灵魂,能不能适应几千年前正一派的条条框框?

借道道教地盘,有可能引起道兵围攻。

全真一系稍好,但规矩也是很严,轻易不许外人靠近领地。

相较之下,佛教的教义就相对和缓很多,至少借道并不会引起太大敌意。

也许,这是佛教壮大的原因之一吧······它不那么排外,包容性很强。

微风吹动,无数珠宝树叶碰撞,演唱着各种妙乐。

在阵阵天乐中,透明之车,已没入云端,疏忽消失不见。

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