沐阳出身平宁沐家，也勉强算是世家子弟。八?一?中?文网w≤w≈w＝.≥8＝1≈z≤w≈.＝几代之前沐家还是圣澜帝国的功勋贵族，不料中途衰败。
到了沐阳的爷爷这辈时，正值死漠涌现无数珍宝，索性沐阳的爷爷孤注一掷，组织家族有限的人手前往死漠寻宝。
历经九死一生，沐阳的爷爷沐天鸿从死漠内带出大量宝物，正是凭借着此番收获，沐家这才有了东山再起的机会。
可沐家毕竟败落许久，现在的根基还是十分浅薄，其中世家立命的根基武力更被拉下太多。等到沐阳的父亲沐洪泽时就开始未雨绸缪，一方面积极招揽众多效忠沐家的武者，同时又暗中选拔一批孩童自小培养武学根基。
在家中沐阳排行第三，上面还有一位冷面老哥以及英姿飒爽的二姐。
沐洪泽执掌家族日久，与帝国内众多势力来往间，越知晓在圣澜帝国武力对于一个家族的重要程度，对于三名子嗣习武所需的资源本是不惜血本。
谁知晓长子沐轩自幼就不喜武学，一门心思扑在其他地方，无奈之下沐洪泽也只能放弃对长子武学方面的培养。二女沐瑶对习武到是颇感兴趣，天赋也十分出众，在两年前还考上了圣澜帝国享负盛名的白鹿学院。
可是在三名子嗣中，令沐洪泽最满意的要数三子沐阳。
沐阳懂事起就极爱武学，眼见沐阳喜爱习武，沐洪泽大笔一挥接连聘请多名武学宗师从旁传授武学。
自习武伊始沐阳天天浸泡在灵丹妙药熬制的药浴中，各种补血药膳更从没断下，在沐家资源的辅助之下，沐阳修炼过程中肉身精血的亏损得以及时补充。再加上沐阳本就不凡的修炼天赋，使得年仅十五岁他便达到常人难以企及的易筋境。
圣澜帝国中即使有着帝君大力推行武学，可在易筋境以后的功法仍旧被帝国众多势力合伙垄断，其中练脏境的筑基秘法更是在帝国内最为有名的黑市中也无迹可寻。
皆因为这练脏境的筑基秘法关系甚大，就沐阳所知练脏境的筑基需要找寻元素地脉，以元素地脉内的能量来洗练身躯。但元素地脉中的蕴藏的能量毕竟有限，每当地脉中的能量耗尽时，不知需要多久才能恢复地脉的能量。
毕竟圣澜帝国内的元素地脉极其有限，除了少许不为人知以及处在禁区的元素地脉之外，其余元素地脉或被帝国掌握，亦或是被其他大型势力占据。
谨防元素地脉的枯竭，最终圣澜帝国以及各大势力达成一致。帝国内所有的元素地脉由帝国统一管辖，根据元素地脉恢复的情况，每年将会酌情放一定筑基名额给予各大势力。
与此同时圣澜帝君更是大肆推行武道大会，凡是不满二十岁的青年才俊皆可参赛，除了各种奖励外，其中前十名更能够得到帝国特许的元素地脉名额。
相比于已经被占据的元素地脉，死亡禁区内潜藏的元素地脉显得弥足珍贵。
通常这些禁区危险重重，多是圣澜帝国的力量难以触及的地方，这些无主的元素地脉成了众多势力眼中的香饽饽。每隔一段时间，圣澜帝国中的诸多势力就会派出众多易筋境的门人前往禁区寻找元素地脉尝试筑基。
就在上一任圣澜帝君想要推动平民的习武风潮时，最终还是在多方交涉下，只得向百姓开放练脏境以前的修炼功法，此举就是为了免去一些达到易筋境的普通武者去死亡禁地中试图用地脉筑基。
一名练脏境武者的价值对于帝国内这些势力来说也是极为重要，别看每年帝国都会放近一百的筑基名额，可是在众多势力的瓜分下，到手的往往也只有几个名额。
而且练脏境的筑基本身就充满危险的，在筑基过程中一旦武者肉身承受不住元素淬体时的能量冲击很有可能会就此丧命。
这一折返下，每年晋级的练脏境武者其实算是极其稀少的。
就沐阳了解，自家祖上的练脏境的筑基秘法早就随着家族的衰落而遗失，现在他学会的筑基秘法还是他爷爷秘密传给他的神秘武典上所记载，并且在传授之时还再三叮嘱决不能泄露武典上的内容。
据沐天鸿所述，传给沐阳的这本武典正是当初他冒死进入死漠偶然所得，其中详情不论他如何追问沐天鸿也不愿透露，只是叫他保密决不能把武典之事泄露。
现在沐阳对于练脏境的了解多数来自传授武学的老师以及武典中的描述。
沐阳大约知晓在现如今的沧云大6上，有着三种筑基理念。
其中一种理念坚持一元筑基，另一种理念则是五行筑基，在两种完善的理念之外，仍有一种比较少见的混元筑基理念。
不过由于圣澜帝国本身元素地脉稀缺的缘故，在这里流行的都是一元筑基的功法。
一名武者想要晋级练脏境，除了必须的筑基功法外，还需要寻找一处适合自身的元素地脉。
然后凭借地脉中蕴藏的能量，依照筑基功法缓慢牵引元素能量进入身体。依次淬炼身躯，其中五脏的元素淬炼尤为重要。
等到五脏彻底完成元素淬炼，并要截取部分元素能量留在五脏内充当火种，此时就可成功晋级练脏境。
这时的练脏境武者可以吸纳灵石内的灵气供养截取在体内的元素火种，随着灵气的不断供养下，元素火种将不断成长，最终使得人体的五脏部位完成元素转化。
一旦武者的五脏最终完成元素转化，人体五脏将散源源不绝的元素能量反哺武者身躯，待到武者体内的杂质尽除体质更加纯净，武者将能够感受并吸纳天地间的灵气。
在这些种类繁多、灿若星河的练脏功法中，依照各自理念的不同，也被划分做三个完全不同的流派。
其中一元筑基的理念中，武者只需以一种元素完成身体淬炼，并且在五脏内留下同一种元素即可。
当然坚持这一理念中武者，并不是考虑元素地脉的缘故。在这些武者看来，五行元素驳杂繁复，一名武者的精力毕竟有限，在有限的生命中他们追求单一的属性，这样有更大的可能达到极致攀上无尽高峰。
与之相比的五行筑基则要繁杂许多，不仅要寻找五种元素地脉，更要进行五次不同的元素淬体。
在武者筑基环节，最初始人体没有受到元素的淬炼，因此第一次元素淬体的风险总体来说不是很大。
一旦武者接受过元素淬炼，在体内留下截取的元素火种，那么在以后的每一次元素淬体时武者必须要平衡体内的元素能量，如果在淬体的过程中体内能量失衡，很有可能将要付出生命代价。
并且在寻找元素地脉的过程中，截留在体内的元素火种仍会不断的成长，这就意味着如果无法在短时间内完成五次淬体。体内元素能量每增长一分意味着下次淬体时要承载的元素冲击就增强一分，最终直至淬体时的元素冲击出人体承受的极限。从而彻底断绝前进的可能。
如此繁杂而又充满危险的筑基之路，不断阻隔一些武者的尝试。
正是因为此条道路的艰难，一些武道奇才纷纷另辟蹊径，长久之后衍化出混元筑基这一理念。