冯玉祥自己读书以后，再也没有露面。强霖认为他开始在圣约翰大学一起讨论、然后参观顾凤鸣自由人工厂、以后在南京受到刺激，这些都是需要消化理解。
革命党破坏与执政党建设的冲突，必须自己思考才能想明白。总比后世做反了一辈子，最后糊里糊涂被烧死强。
李德全是中山先生的信徒。但最近不再提革命等词汇，更为关注民生的小范围改进措施，以及与陶斯咏讨论女人的生命意义。强霖认为这个很重要，所以他也经常参与她们的讨论，说做一个柔顺的妻子很重要，也很容易。但很多人做不到，这里原因就是宗教与家庭生活密不可分的。
强霖认为，中国的三纲五常是合乎生活逻辑的，但丧失了女性的**是不对的。强霖的意思是夫强妻弱的范式是对的，只不过道理完全弄拧了。顺从丈夫，不能说是丈夫是天，而是在人群中，没有什么人是老天选择的，也就是说伟大正确的丈夫干脆就没有，你怎么办？日子还得过，与其吵架过，还不如一方谦让着过。
陶斯咏问这个度怎么把我。强霖说，你记得我说过的野性，中国女人野性不够。有底线，明道理的野性，自然就有度。
强霖说，自己还是喜欢野性的革命党人，野性难找，还是底线难找，不好说。但中国女人太弱势了，这个要改变。当然这也是一个两难的问题。
李德全也是在纠结野性和底线这个问题。这个问题不解释清楚，要是在圣约翰大学都不好毕业啊。好在汇文是有各种答案的考试，但圣约翰大学是讨论式的，你必须通达，才能自圆其说。
强霖继续说，我正在开始读神学逻辑。所谓哲学，“形而上”的哲学，就是生命与思考的逻辑，前人的研究让我感到很有心得。强霖叹道，书，不能什么人都出啊。一知半解就出书，害人。张作霖成功的上位，但还知道找老师来教自己的孩子。可惜的是中国式教育。正义和填鸭式的教育，难以形成完整的人格，基本自由教育没有，就是“通识”不足，不“全人”教育。这也是中国总是认为“二代”是贬义；在欧美，“二代”则是靠得住的意思。不在于环境，在于教育弄坏了。
陶斯咏笑道，张学良知道别人的贬义，不喜欢别人叫他“少帅”
强霖还认为，中国人只能在环境中成长，不能在学校中培养出来。历史上教育就是有问题的，很多人都认识到这个问题，但教育就是一直未有改动。朝代不停的死亡，新生，教育一直不变。都是以灌输朝廷的正义为主。但培养的最后都是自己的反面力量，悖论之强烈明显，却因为不顾，在于的只有正义，却不管没有逻辑。中国的半吊子文人，害死青年人了。
几个人经常聊一聊，李德全每次都是很有收获。回家之后，冯玉祥也会问，李德全就忠实原演说人的本意，呈现给了丈夫，也不加评论。冯玉祥问她自己的意思，她推说自己没有想好。李德全是想好了，要想过好日子，女人不能给丈夫当老师。但丈夫想学，支持他自己去问。
强霖最近给南京的《笑傲江湖》稿子加快了，他这里已经写到左冷禅、岳不群各自围攻恒山派尼姑师傅徒弟，恒山派群尼战死无数，令狐冲赶来相救。众尼众说纷纭抨击华山派的伪君子，老尼临死托付令狐冲照顾众弟子。
南京，强蓝公寓。新奶奶强蓝水青也在看连载，她的报纸连载才刚刚到五毒教蓝教主戏弄病人令狐冲，喂他各种毒酒。强子藩还是笑眯眯的样子，带着花镜，他也在看这段故事。
强蓝水青有些疑惑，这是写我么？少数民族，尤其是江南少数民族，蓝姓是大姓。但在南京等城市地区，蓝姓是少之又少，这不是在说我么。我什么时候这么毒了，给他喝的那可都是好药。她接着看下去，原来蓝教主是接到任盈盈的指令，给令狐冲治病的。
强蓝水青松了一口气，说这就对了嘛。我那药是给你壮阳补气，是我们蓝家的秘方，否则你们强家会有这样的男人么？但是最后反应过来，问强子藩说，我是蓝教主这样没有教养么？
强子藩也是看故事而有感触，他已经看到手稿，知道孙子写的。他回答道，你那是自己怀疑自己，与孙子无关。你说仪琳小师妹又是哪个？难道是朱培妍小姐，在这里变成圣女变尼姑？那君子剑指的又是谁？左冷禅是谁？
强子藩不再追问了，只是说民国就是个大江湖。强蓝水青被问得发愣，觉得还是强大人厉害，姐夫举人出身啊，看出这么多问题。她自己心里，还是觉得自己是跟着姐夫过日子，替姐姐陪着她，满足他。
从此以后，人们发现连载增加两集，以三集联播的速度加快，很快人们意识到，这江湖有意思。君子剑有意思。五岳剑派内斗有意思。魔教够神秘，内部换届，总是大清洗。
强霖看催稿速度加快后，就知道奶奶联想起什么了。把文稿都整理完，满足她的速度加快要求，但也到8月底才联播结束。
奶奶强蓝水青的基金会办的有声有色，政府文职官员也与慈善基金配合，主动关心自己辖区的民生。《真理报》也越办越大，得到和基督教会的有力支持，也开始出期刊，讨论真理与民生的关系问题。广告商开始上门，盈利也增加了渠道。
强蓝水青涉及的政治，就是民生这块，也不管你是什么政府模式，她就是死盯着你的辖区内的民生情况，人们的慈善意识情况，如果没有进步，就是找出很多例子来批评。因为教会的支持，报纸消息很可靠。很多官员有苦说不出。
强蓝水青有些郁闷的是，她的秘书可能快没有了。因为国民党要搞党国一体，参议员们的作用结束了。强子藩不是党员，怎么参政还是个问题。强蓝水青自己的参议员梦想肯定是做不成了。
强子藩说，我已经请辞了，让人家好安排后事。你如果专心你的慈善事业，我就陪你在南京；如果你不愿意在干下去，我们就回赣南。强子藩摆明自己从属地位。
强蓝水青有些犹豫，就说自己在南京没有势力，怎么能保证我的事业做得下去。
强子藩摇了摇头，这些都是什么革命党啊。就说了一句，你的事业是慈善的，与人为善的，批评地方政府也要从善意出发。就不要考虑黑恶势力的报复。
强蓝水青不信。强子藩说，这里不是你们的山寨，是民国。党国也正是为了民国，民国就是你作为民，不要担忧官。
强蓝水青困惑的点了点头，道理是这么说，但自己还是要活动活动，找些靠山。她自己起草了个名单给强子藩看看，强子藩加上了唐生智和朱培德。
强蓝水青思考着说，你怎么只是给我找的人，都是不求上进的人。强子藩说他们与你的事业相关，会真心的支持你的。强蓝水青摇摇头，慈善事业要强力推进，你这是老夫子的想法。
强子藩说，以退为进，或者说无欲则刚。强蓝水青说，中山先生说必须要强力革除弊端，革命党的成功就是强力。你不是姓强么？强子藩说，君子以弱为强。强蓝水青不屑的说道，我给你的药就是要你强，不许弱。
两个人也没有讨论出什么来。这是两个人相处的方式，也是普遍的革命女性的家庭生活，激情而充满悖论。
但强蓝水青还是找了在南京开会的唐生智和朱培德，邀请两个人担任顾问。
她明确要求顾问要帮助自己，保护自己的基金会，不能明哲保身的那种。两个人知道这个女人的干劲，她的理论也不能是错，强力做慈善。自己虽然看淡权利，但也不能说就是什么都看淡。被这个蓝教主刺激，两个人分别都说你大胆的往前冲，我们保着你。
强蓝水青越来越觉得人们把他当作蓝教主。少数民族长居深山，与毒物打交道自己确实是强于这些汉地的人们。比如自己经常给强大人喝蛇血强身。
强蓝水青想，好吧，五毒教就五毒教吧。自己把买来的蛇去除毒牙，养在家里，摆在院子里。客人们果然更有兴趣拜访，都想看看五毒教主的家。
南京正在准备召开二届五中全会，确定本党下一步策略，北伐的呼声很高，蒋也是很动心。但钱从哪里来？几个大哥都等着自己的军费呢。
宋子文财长说，我们眼下很困难，关键是底子太薄。一个新政府得到军费，就只要两种办法，一个是用国家名义强征，另一个是借款。我正在谈借款。
蒋总司令认为可以多答应上海几个大佬些好处，要求他们捐赠军费。
这样的话，令舍家为革命的张静江等江浙富豪很是反感，党国目标是民生，怎么能够这么去强征呢？江浙商人始终是支持革命的，现在就这么对革命的恩人么？
蒋总司令就说未来大家会有更多的好处。张静江当然不讨厌未来回报。但谁知道你的党国将来还怎么说？这不是给我们描绘红党的前景么。我们不是泥腿子，那么相信乌托邦。张静江很失望，他已经分不清这两个党的区别。
最后上海党部在警备司令杨虎的帮助下，把上海大小商人都搜罗一遍，比如顾凤鸣的老东家英美烟草就被要求捐赠50万大洋。
上海商人从此知道他们支持的党国是什么。这就是一个强权集团，是商人的大对手，可是怎么办呢，党国势力已经成事了。
宋子文对于这个妹夫的做法，很是嗤之以鼻；宋氏三兄弟都是圣约翰大学的毕业生，自由基础的“全人”教育好，所以眼里揉不进沙子。很是抨击一番这种差不多就是抢夺的被捐款。自己的借款谈的也差不多了。
大家都开始反思党国的问题了，但不要党国就是要北洋。相对看党国也差不多，还是想办法弄一个好人的党国吧。所以大家一致同意，教育党员成为模范，让人民都成为党员，实现中山先生说的4万万都是革命党的口号。
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