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048东来楼主身份(1 / 1)

这一日,即严世番推行新政以来的第二十二天,亦是宋仁宗死后的第二个月,皓月楼迎来了一位意想不到的宾客——东来楼的掌门人柴冬。

说起来,这位神秘的对手,严世番知之甚少,外人更是不清楚他的真实身份和背景。

柴冬,国字脸,面如刀削,棱角分明,一对眉毛浓黑又不粗,一双眼睛犀利而有神,此人甫一出现,严世番就有种直觉,这是个人物,与宋仁宗是同等层次的老滑头。

然而有心的观察下,让他感到很是诧异,柴冬的表情固化坚硬,似乎不像是一个人的真实面目,倒是像一副面具。

三层顶级包厢“帝王宴厅里”,柴冬与一位随行的年轻人坐在一边,严世番和陈友德坐另一边,俨然一副谈判的模样。

“严兄弟,不请自来,柴某冒昧了。”柴冬声音有些嘶哑,听来感觉似乎此人喉咙有伤一样。

“柴爷,说哪里话,您能来,是皓月楼的荣幸啊!”严世番拱手回礼道,“正所谓远亲不如近邻,你我比邻而居,自然应该多多走动走动。”

眼角的余光不经意瞅到陈友德,令他奇怪的是,陈友德竟然坐立不安,特别是他看向柴冬的时候,眼神闪烁,很不自然,好像他欠了人家一大笔钱被追堵住似的。

然而柴冬对此丝毫没有变化,神态自如,俨然视陈友德为空气一般:“犬子与严兄弟有过一面之交,他对你可是甚为推崇,说是柳洋镇的第一天才。”

“哪里,哪里。良博兄,那是谬赞了。”

“加上过往的一些交流,柴某倒是可以负责任地说,严兄弟却是非常人也。”柴冬平静注视着严世番,眼神之中流露出来的多是赞赏之色,面前的年轻人定力十足,不骄不躁,倒像是个久经风雨的老者。

“好了,闲话不多说,今日确实是有要事相商。”柴冬说完这句话就停顿了下来,饶有深意地看了眼陈友德,显然他并不是没有注意到,正色地道,“皓月楼虽大且历史悠久,但东来楼作为后起之秀,也是不遑多让。如今两者争锋的最终结果必是双双俱伤,我们酒楼是开门迎客,和气生财的,那样斗来斗去、打打杀杀,又是何苦呢?鉴于此,柴某决定把东来楼一并交于严兄弟一同权掌,两者合二为一,把主要精力都放在经营上共同发展,以为如何?”

一石惊起千层浪,两指弹出万般音。

“这,”严世番虽自持德才,但对方如此慷慨,着实让他惊呆了,自古以来大方的人很多,但从来没有一个人会无私地把自己的一切奉献给对手,就好像两军交战,未分胜负之时,一方竟然主动投降,愿意归顺另一方,这样的结果,说给谁听,谁都不会相信的。

远古之时的尧舜禅让,虽有大气概,但毕竟只是拥有共同利益的君臣关系,严世番实在是难以相信柴冬的行为,道:“柴爷说笑的吧,在下何德何能啊,再说你就不怕竹篮打水一场空,彻底失去东来楼吗?”

边说边思索,愈发觉得哪里不对劲,严世番的眉头不由地皱了起来,瞳孔微缩,事情的发展完全不以常理度之。猛然间,他意识到柴冬不会明着拿自己开刷,所行必有其深意,东来楼主肯定不会是个草包,不会草率地乱下决定,一定是有什么特别的理由,断然道:“柴爷,请言明,如无内情,在下只好拒绝了。”

“哈哈……”柴冬一阵大笑过后,很是赞赏地盯着严世番看了几息,“小兄弟果然非池中之物,至于具体的缘由……他,陈友德知道。”柴冬突然猛地举起右手指向陈友德。

“三弟,还记得二十几年前的朝夕相处、荣辱与共的兄弟嘛!”

陈友德闻言,一个趔趄,差点从椅子上摔了下来,脸色刹那发青,一声“三弟”称呼仿佛五雷轰顶般,让他如遭电击,情难自禁,嘴唇颤颤发抖,“怎么可能?你不是死了吗?”

“可惜啊,我竟然还活着,让你失望了。虽然当时你们迷昏了我之后,还砍了几刀,然而上天有好生之德,不忍让我就此死去,从死亡线上推了一把,硬生生地让我活了过来。”

即使只是作为旁观者,严世番也不由得懵了,有些找不着北,从他们的对话中只能模糊地推断出,以往曾是情深义重的兄弟,后来因故反目成仇了。

想不到,东来楼主柴冬的身份与皓月楼还有这样的一层关系,那么就可以清楚地解释,为什么东来楼处处争锋相对于皓月楼了,人家是为了复仇而来的。

果然,柴冬也不隐瞒,如实相告,只是略去一些细节。

原来,宋仁宗、柴冬、陈友德,三人曾是拜把子的兄弟,同甘共苦很多年,在黑白两道之中,闯下了不错的成绩。但后来意见不合,矛盾日深,作为老大的宋仁宗,联合老三陈友德,把柴冬给杀了。可惜机关算尽,柴冬竟然未死成,活着回来了。

如今宋仁宗已故去,柴冬的怨恨也就消了一大半,再也无心经营东来楼,又不忍心扔掉一切,且他的养子良博还在,所以才有之前发生的事情。

这宴会来得突兀,并非偶然却是必然情节,更是跌宕起伏,堪称人间一大经典故事。

严世番幡然陡生不少的感慨,人生匆匆,报应不爽,说不定哪天就会碰到“死去”多时的人活生生地站到面前。而自己在世宗时期,被斩首于午门前,难道也是报应吗?最终却是重生在这个陌生的世界里,难道也是报应吗?

佛云:因果循环,报应不爽。佛还说:人生有八苦,生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦,明其心,苦其志,忘其意。所说,所想,所做,所为,所用,所弃,所喜,所怨,所忧,所虑,皆为人之五行,心志之所发。

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