“主公，不要这样一幅表情，这可不是什么麻烦，而是一个相当不错的机会啊。”
原本应该可以完结的乌孙王位争夺战却因为贾诩的一个发现而不得不将原本的句号改成了如今的逗号。
当然，并不是说作为乌孙新任女王的前乌孙公主璇靡受到了多大的抵制——就算是有人对于这位明显是被扶持起来的女王抱有相当的成见，但是在与老国王丕靡血统最为亲近的男姓亲属勒靡宣布放弃王位的继承权并将跟随汉人前往大汉进行学习，以及以及升格为乌孙王太后的前乌孙王后与李书实的联手镇压下，有能力反对的人已经暂时消失。
所以说现在贾诩给李书实出的难题实际上是来自于这次王位争夺战中被俘的那些个来自贵霜的俘虏，尤其是那个身份不明的神秘人。
“你能够确定此人的身份么？这件事可绝对不能马虎，否则我们会陷入被动之中。”
虽然李书实知道贾诩能够用如此肯定的语气与他商议便是确定了对方的身份，但是因为这个消息对他的冲击稍稍有些大，所以他还是忍不住向贾诩再一次的确认道。
“是的，虽然知道主公您恐怕很难相信，但是事实的确如此。不过话说回来，和那位比起来，经常组团到处乱跑的主公大人似乎更加让人难以相信啊。”
“文和，你确定你不是在吐槽么……”
“确定一定以及肯定……我的确是在吐槽……”
“不过真是有意思，按照情报来看他现在不应该在康居与鲜卑人对峙么？”
“也许那边的那个只是替身而已，又或者说对方实际上也有什么难言之隐也说不定。”
“好吧，那就让我们见一见这位‘尊贵’的‘客人’吧。”
看到越来越有吐槽.的贾诩，李书实很有自觉的结束了这番对话。
当然，虽然李书实和贾诩的谈话结束了，但是两个人都很清楚他们现在需要做的才刚刚开始，而这一切便源于他们在这次争夺王位的动乱中所拘禁的那些贵霜人，或者更准确的说是来自于那位乌孙王太后所极为重视的无论是武艺还是治政都很有一套的来自贵霜的那个神秘人。
因为经过贾诩的调查，基本上可以确定对方的身份——贵霜国前任国王胡毗色伽的长子，也是现在贵霜国名义上的国王韦苏提婆——乌孙人竟然俘虏了自己死敌的国王？！
“其实我更喜欢别人叫我波调而非韦苏提婆，虽然韦苏提婆是父亲赐于我的名字，但是波调却是我获得的第一处可以施展自己才华的领地，那里的一切给我留下了非常深刻的印象。”
这位更喜欢称自己为波调的贵霜国名义上的国王并没有一丝一毫成为阶下囚的颓废感，反而面对李书实的时候神色坦然侃侃而谈，就仿佛两个人是许久未见的好友一般。
“贵霜的国王殿下难道就不怕我把你交给乌孙人么，想必乌孙人一定会非常感谢我吧。”
“你不会的。一来我贵霜也曾经在很长一段时间与大汉关系非常亲密，后来也没有做出危害大汉的举动，你这样的做法只会让贵霜人心生不满，更别说能不能满足乌孙人还不好说，乌孙人是个什么脾气经过了这么长的时间你应该非常清楚。二来，就算是你将我交给乌孙人又有什么意义，我又不是没有弟弟，或者说贵霜国内有不少人都很期待你这么做吧。”
面对李书实的试探，波调没有发怒也没有焦急，反而是一脸的从容，仿佛笃定了李书实的选择一般。而顺带一提的是，这位贵霜国王的汉话甚至比更靠近大汉的乌孙人还要好。
果然哪怕双方之间的交流已经几乎停顿，但是毕竟曾经有着一段宗藩关系，大汉的影响并未完全消退，而且看眼前这位贵霜国名义上的国王的态度，似乎对大汉还颇有了解。
当然，对于波调的回答李书实哪怕嘴上不说但是心底还是非常赞同的。
波调的身份虽说是李书实这边发现的，但是成功抓捕却是依靠着乌孙人的力量，不论是已经死去的贵靡还是后来的乌孙王太后都是抓捕其的关键之人，李书实在其中所起到的作用不能说没有但是却对决算不上关键，所以乌孙人或许会感谢他，但是程度能有多少还真不好说。
同时只要看到之前一直在强调对方“名义上”的国王的身份便可以知道，这位老兄虽然拥有贵霜国国王的身份，但是实际上曰子却并没有那么好过。
而这也是贾诩建议李书实抓住机会的一个重要原因。
实际上贵霜前任国王胡毗色伽去世的时间甚至比汉灵帝刘宏都要早，只不过因为胡毗色伽继位的时间很早，所以哪怕主政二十多年去世时的年纪也并不大。也许是觉得自己还有足够长的时间继续统治他的国家，这位在盛年突然暴毙的国王在生前并未册封太子。
于是，问题便来了，究竟应该册立谁做贵霜下一任的继承者变成了令所有人纠结的问题。
当然，作为胡毗色伽的长子，波调有着天然的优势，可是问题却显然并没有那么简单。
虽然李书实对贵霜的官位并不是很了解，但是基本上可以知道当时贵霜国内出现了较为明显的对峙——负责内政的老臣子卡卡提是波调最为坚定的支持者，同时军方第二号人物巴卡卡提也同样是波调的重要支持者，可是贵霜军方的头号人物波拉，以及贵霜北部最为有实力的地方贵族阿布舍克是波调的弟弟瓦什色伽的支持者。
双方的支持者可以说是要实力有实力要人脉有人脉，几乎可以说是旗鼓相当，以致于老国王胡毗色伽下葬后长达一年的时间里贵霜实际上并没有一个哪怕名义上的国王。
不过，以上这些只不过是这场王位争夺的表面而已。
而这场爆发于贵霜的王位争夺的实质，则是积存于贵霜帝国国内的宗教矛盾的一次总爆发。
之前就曾经提到过，为了诱使注意力放到西方与罗马争斗的安息帝国的东部边疆地区的人民投向贵霜帝国，胡毗色伽将这一地区百姓普遍信奉的琐罗亚斯德教引入到了贵霜国内，甚至还将在当地有着巨大影响力的琐罗亚斯德教大祭司帕佩克邀请到了国内担任重要的宗教职务，并以国家机器来帮助琐罗亚斯德教的传播以换取贵霜帝国对安息法尔斯地区的渗透。
帕佩克作为琐罗亚斯德教在法尔斯地区的大祭司是有着足够大的影响力，尤其在其根据地斯塔赫尔城更是有着绝对的控制力，而帕佩克也曾经想过利用这种影响力，只不过虽然安息的注意力已经被牢牢锁定在西部，但是哪怕是剩余的一点力量也轻松将帕佩克在斯塔赫尔的读力的叛乱扑灭、而这次失败显然让帕佩克知道了自己面对国家机器时的无力。
可以说帕佩克与胡毗色伽的合作是一拍即合各取所需，如果让胡毗色伽再多活一段时间的话，或许法尔斯广袤的土地已经成为贵霜帝国版图内重要的一片区域。
但是很可惜历史没有如果。
琐罗亚斯德教的信仰在国家机器的帮助下在贵霜传播的非常成功，很多人都选择了信仰这一新出现的宗教，一时之间琐罗亚斯德教的声望迅速抬升到了一个相当强势的地步。
但是，琐罗亚斯德教的成功却引起了某些既得利益集团的不满，而其中最大的利益集团便是琐罗亚斯德教到来之前一直作为贵霜国最大的宗教势力甚至可以说是国教也不为过的佛教，他们的势力范围被严重挤占，信徒、收入来源也急剧缩水。
作为自贵霜开国国王丘就却创立贵霜帝国开始便成为贵霜国内最重要的宗教团体的佛教，曾经帮助原本是游牧民族的月氏人逐渐与当地复杂的部落和原住民融合并且逐渐转化成半农耕半游牧的帝国，同时也一直肩负着帮助贵霜帝国安抚新占领区百姓民心的工作，可以说随着贵霜帝国的扩张，佛教在随之不断壮大的同时也与帝国方方面面产生了千丝万缕的联系。
虽然作为东西方交流的中转地区，曾经身为游牧民族的贵霜帝国对于各种文明和文化都有一种比较包容的心态，但是随着琐罗亚斯德教与佛教之间的争夺逐渐上升到了政治层面上，双方之间的关系也从原本的良姓竞争变成了如今的恶姓竞争。
毕竟基本上宗教战争都是世界上最为残酷的战争。
我们的波调童鞋自小开始便笃信佛教，是一个崇信佛教，是佛教一派原本就非常欣赏的一位王子，而随着琐罗亚斯德教的迅速传播，甚至进而开始窥视佛教在贵霜的地位，佛教一派更是花费了大量的资源对波调进行培养和支持。
琐罗亚斯德教能够在贵霜迅速传播是靠了贵霜国家机器的支持，虽说到了现在的程度哪怕没有了原本的支持也能够继续生存发展下去，但是重新获得支持的佛教想要将其重新压倒却也是可以想见的。
帕佩克自然不会甘心失败，所以才有了瓦什色伽这位琐罗亚斯德教最为重要的发展对象的出现。
如果不是因为贵霜国内北方的花剌子模等地区出现大规模动乱，贵霜必须要有一个领袖和主心骨，或许这场王位争夺战还将会继续。
当然，虽然瓦什色伽以一种很高的姿态暂时退缩，但是可以想见他的野心绝对不会那么简单的就此熄灭，甚至可以想见他一定正在准备着更加凶猛的手段。
不过，也正是因为这个原因，李书实同样很清楚，现在的波调正处于一个能够让他获得足够利益的状态，只要把握好程度，他此行或许可以收获更多，比他曾经想要的还要多。
ps：明天将是又一年高考开始的曰子，在下预祝所有即将走进考场的学子们能够取得一个好成绩。
愿苏小萝莉忽悠着你~