阙‘浪’送别了西野翔，看着他老而弥坚的背影，心头不禁泛起了酸楚，都说男儿志在四方，可一旦拜别了故土，成就了一番事业，却发现自己再也回不去了，瞬间会觉得自己的一切努力都变得毫无意义，王昌龄有诗“闺中少‘妇’不知愁，‘春’日凝妆上翠楼。,最新章节访问:ШШШ.７９ｘｓ.СоМ。忽见陌头杨柳‘色’，悔教夫婿觅封侯。”柳树又绿，良人未归，时光流逝，‘春’情易失，悔恨当初怂恿“觅封侯”的过错，怨之深，愁之重，自己的期望达到时也是自己的苦果酿成时，阙‘浪’觉得，这种心境用在西野翔身上再恰当不过。
当然，若是用在自己的身上，其实也很符合的，他都不清楚为何要游历天下，难道不游历天下，此生就白活了吗？若每天都在家‘侍’奉父母，教导儿‘女’，就没出息了吗？而人每过一天，就老了一天，就向死亡‘逼’近了一天，木犹如此，人何以堪，狐死尚且首丘，长城外面是家乡！
阙‘浪’独自坐在凉亭里，西野翔走后，整个乐游原就剩下他孤零零一个人了，看着苜蓿和玫瑰，心中无限感慨，这种环境下，会让他不知不觉的又想到了‘花’想容。
‘花’想容被带回去后，估计会受到严厉的责罚，冷院可是有皇室背景的，周自横武功高强，虽然昨晚失利是自己仓促应战，但若要平等比之，阙‘浪’却毫无把握，况且，冷院由大内高手把守，可能还不只周自横一个，若碰上几个一起，小命肯定不保，阙‘浪’不禁发起愁来，他不知此‘迷’局该如何破之，一个人在凉亭里冥思苦想，不得其解。
转眼间，已至中午，阙‘浪’顿感饥饿，于是就离开乐游原，往城里走去，这一次，他走到了东市。在长安，东市与西市齐名，位于长安城东，离皇宫很近，东西南北各长六百步，四面各开二‘门’，中有“井”字形四条大街，把东市划分成九个方形区域，东市经营的商品‘门’类有二千多种，店铺总数超过万家，异常繁华，可谓“四方珍奇，皆所积集”。
东市的东南角均以饮食行为主，都是来各地的特‘色’小吃，无论是燕塞的打卤面、涮羊‘肉’，臭豆腐；巴蜀的荷叶软饼、龙抄手、赖汤圆；岭南的开煲狗‘肉’、叉烧包、炒河粉；湖广的武昌鱼、棉‘花’糖、美汤包；苏杭的‘春’卷、西湖醋鱼、猫耳朵；齐鲁的‘奶’油浦菜、‘花’生糖、高梁饴；西域的高三酱‘肉’、千层油饼、麻辣兔丁……
天下小吃，应有尽有，阙‘浪’是闽人，离家已久，自是思念家乡的味道，于是，他慢慢搜寻来自家乡的小吃，走着走着，一个“漳浦‘肉’圆”的招牌映入眼帘，这可一下子‘激’起阙‘浪’的食‘欲’，倍感饥饿。
‘肉’圆的制作材料并不难取，只须将上等猪瘦‘肉’剁碎，再加入少许地瓜粉，捏成丸状掷入滚烫水中，片刻即可，在闽南是一种常见的小吃，其中又以漳浦制的‘肉’圆最为美味，其所配的材料，地瓜粉比例，烹调用的水均有极其严格的标准，所以做出来的‘肉’圆弹‘性’很好，口感佳，若在汤中加入少许胡椒粉和芹菜，则味道更佳，昔陈元光入闽平‘乱’，顺便把漳浦‘肉’圆带到了长安，一时轰动长安，曾达到一丸难求的程度。
阙‘浪’在异乡尝到家乡的味道，倍感亲切，狼吞虎咽地吃了四碗，而此时，正午的阳光照了进来，一下子暖和了起来，不觉‘精’神一振，阙‘浪’放下筷子，抬头看着天空，心情无比的舒畅。
远处走来了一位膀大腰圆、满脸横‘肉’的胖和尚，腰间挂两把短刀，此时，店里的其他位置都坐满了，只剩阙‘浪’这一桌还有位置，那和尚径直闯了进来，坐下，一拍桌子，大喊。
“小二，来五碗‘肉’圆。”
和尚这样一拍，把阙‘浪’碗中剩余的汤都给震了出来，阙‘浪’一时躲闪不及，溅到了衣裳，他是个有洁癖的人，非常生气，就狠狠瞪了和尚一眼，和尚感觉到了阙‘浪’的杀气，随即一掌拍了过去，阙‘浪’岂敢怠慢，一侧身躲开，和尚的右掌也过来了，阙‘浪’一退，躲过右掌，和尚又‘逼’了上来。
阙‘浪’抓起邻桌的‘肉’圆，向和尚掷去，那和尚掀起袈裟，想把‘肉’圆都遮掉，不想那‘肉’圆全部穿透袈裟，飞向他的身体，和尚见‘肉’圆竟可穿透袈裟，知道对手绝非常人，立刻深吸一口气，‘肉’圆打在他身上，和尚身体一‘挺’，‘肉’圆沿着原路线弹回，阙‘浪’见‘肉’圆弹回，随手抓起一支筷子，刺向飞来的‘肉’圆，左刺右刺，竟将五颗‘肉’圆串成一串，随手丢给‘门’外乞讨的一位乞丐，那乞丐吃着‘肉’圆，千恩万谢。
阙‘浪’这一连串的动作，潇洒异常，引得诸位客官连连喝彩，和尚恼羞成怒，解下戒刀，杀将过来，阙‘浪’往后一退，柜台上有一箩生‘肉’圆，他抓起来，一把一把地朝和尚掷去，和尚挥舞双刀，‘肉’圆被劈成一瓣一瓣的，洒得满地都是。
“住手！”
一声喝令，两人停手，众人向外望去，只见一名明眉善目，仪表堂堂，身着白‘色’僧袍的和尚站在‘门’口，这和尚看起来俊美无比，眉宇间透‘露’着一股淡雅的修养，与之前的那位和尚比起来，简直是******的区别。
那名凶神恶煞的和尚见到他，立即毕恭毕敬地叫一声：“师兄！”
“无天，本座只是去了一趟洛阳，你就破戒食荤，还与人斗殴，再破嗔戒，手持双刀，凶型毕‘露’，香积寺的形象被你破坏殆尽，罚你面壁七日，潜心思过。”
“师兄教诲得是，小僧只是一时贪玩，坏了规矩，师兄莫再生气，小僧再也不敢了。”
那和尚走上前去，向阙‘浪’赔礼道歉：
“阿弥陀佛，贫僧教导无方，‘乱’了礼数，施主莫怪！”
“小事一桩，大师来自香积寺？”
“正是，贫僧来自香积寺，法号无法，他是我师弟无天。”
“原来是名震江湖的无法无天，香积寺果然是能人辈出啊！”
“惭愧，法号只是名称而已，悉心向佛才是根本。”
无法无天之组合在江湖上已颇有名气，两人是来自香积寺的师兄弟，均武功卓绝，特别是师兄无法，内功之深厚已如黄河泰山，连绵不绝，且自身的佛法修为也极为深刻，他崇敬情僧辩机，对辩机的所有著作均详细阅读，只可惜，自己未能与辩机生于同一时代。
当年，辩机和尚因与公主‘私’通，被太宗腰斩，天下群僧莫不禁言，此后百年间，亦无人敢为辩机昭雪，唯独无法禅师从辩机的著作中悟道，并公开宣称辩机的著作让其顿悟甚多，而其身形外貌亦与辩机和尚神似，颇为潇洒，故世人皆认为无法禅师乃辩机转世。
对于这等评价，无法每每笑而不应，能够到达辩机的佛学高度，是出家人难以企及的，而对于辩机的‘春’情往事，想必无法也不敢轻易去碰之，故将空余的‘精’力转入研究棋艺，无法拥有辩机一般的智慧，故其棋艺，亦是天下闻名。直惹得天下英雄，乃至思‘春’少‘女’，对其无不崇敬仰慕之。
阙‘浪’当然知道这种机会是可遇不可求，故提到：
“无法大师，在下闽人阙‘浪’，久闻大师‘精’通棋艺，在下仰慕已久，不知大师可否手谈一局？”
阙‘浪’也是好棋之人，在家乡时也罕逢敌手，今日见到无法，当然不肯放过，无法刚从洛阳归来，也正好手痒，于是邀请阙‘浪’前去香积寺对弈。
香积寺位于长安城南，这里南临镐河，北接樊川，镐河与潏河汇流，萦绕其西，幽而不僻，静而不寂。佛经有云：天竺有众香之国，佛名香积。高宗李治赠寺院舍利千余粒及百宝幡‘花’供养，取名香积寺。武后与高宗都曾来此礼佛，并“倾海国之名珍”、“舍河宫致密宝”，赐予香积寺。
香积寺经净土宗始祖善导大师苦心经营，名声大振，他依据《往生论》等净土宗经典，倡导众生往生极乐，念“南无阿弥陀佛”名号，乘佛愿力，必定往生。
因善导大师在长安拥有众多信徒，这里又供奉着皇帝赐给的法器、舍利子，故前来瞻仰、拜佛的人络绎不绝，香火旺盛，香积寺岁寒独秀，声闻进道之场，种种庄严，尽比丘之异宝。
时已正午，两人在禅房坐下，摆开阵势。无法在围棋界早已享有盛名，而阙‘浪’虽然棋艺也不差，但名声却相去甚远，无法禅师下棋有个原则，就是所下的每一局，都要有专人详细记录，不管输赢，事后再研究，可确保自己的根基越发牢固，这次也不例外，叫了一名懂围棋的小沙弥在旁边记录。
两人都有极高的天赋，尤其是无法，围棋界盛传他“落子有仙气，此中无尘机”将他捧到天人合一的高度，实则无法是一位长考型的棋手，每下一步，均考虑到后面的十步，大局观良好；而阙‘浪’久居闽南，与人对弈，喜欢凭着感觉落子，有时候为什么要这样落子，他自己也不清楚，但就是知道必须要这么落子，也就是说，阙‘浪’是一位感觉型的棋手。
两人的风格迥然不同，但个‘性’都很鲜明，创造‘性’也很特殊，两人均自成一家，各擅胜场。无法是长考型的，落子自然会比常人慢，阙‘浪’也不催他，围棋须沉得住气，无法没落一子，均思考良久，只见其手悬半空，实则心中百万雄兵，形势瞬息万变，旁边的小沙弥不能领会其用意，持着笔，哈欠连天。
转眼间，天‘色’已黑，两人均不觉得饥饿，仍然全神贯注对弈，众僧知道无法禅师与人对弈，均不敢扰他，只是悄悄将饭菜置于旁边，等二人回过神来再吃，转瞬间又到深夜了，沙弥掌灯，饭菜也是凉了又热，热了又凉。
这是一场悬崖上的白刃战，两人对局角逐，呕心沥血，竭力施展平生绝技，从棋局看，可谓出神入化，气象万千，关键之处杀法‘精’妙，惊心动魄，奇招频出。
世间下棋、赌博最易耗时，常常一连几日废寝忘食，却全不觉疲劳，无法与阙‘浪’均是练武之人，内力深厚，几日不吃不喝并无大碍。‘鸡’鸣了多遍，不知不觉中，两人已经对弈了七天七夜，也就是说，被罚面壁思过七天的无天也已经被解禁。
到了腊月初十，清早，双方已经对弈了九局，无法胜五局，阙‘浪’胜四局，双方继续摆开架势，进行第十局，到了正午，第十局也下了大半，无天却浑身是血地跑了进来，大叫：
“师兄，不好了，季寞什鸠克杀进来了。”
季寞什鸠克是谁？他是来自天竺的一名僧人，太宗年间，当时大唐特使王玄策借七千吐蕃兵骑象渡河，横扫天竺，俘获了一位名叫季寞什鸠克的僧人，其骨瘦如柴，两眼却炯炯有神，‘精’力旺盛，自称有两百岁了，且‘精’于炼丹，王玄策想到，太宗皇帝曾下诏遍寻天下有长生不老之术之人，就把他押回长安，献给太宗皇帝，太宗龙颜大悦，对其非常敬重，季寞什鸠克也不时炼制一些可长生不老的丹‘药’送给太宗，太宗服用后，不仅没有延年益寿，反而在一年后驾崩，高宗即位后，将季寞什鸠克打入天牢，严加看守，准备问斩，不想却让他逃脱，牢房里只剩下锁链镣铐，没留下任何痕迹，所有人都百思不得其解，再也没有人见过他，季寞什鸠克就此销声匿迹。
时已隔高宗、中宗、睿宗、武后几朝，七十余载已过，季寞什鸠克渐渐被人遗忘，很多人认为他已死，即使没死，也有两百七十岁了，应该也闹不出什么动静了，但最近，季寞什鸠克却重出江湖，已几次三番到香积寺挑衅，其武功与中土流派不同，历经两百多年的修炼，其已练成了“无量捉鬼手”，此种武功的原理来自乌龟，乌龟的六肢均可伸缩自如，季寞什鸠克观察了乌龟多年，参透其原理，苦修一百多年，终于练就绝世武功，其手、脚、头均可长可短，其骨头可粗可细，能屈能伸，这种诡异的武功给人感觉像是可以把鬼捉住一样，故名“无量捉鬼手”，这也可以解释当时其逃走时为什么没有留下任何痕迹的原因。
无天和尚力劝无法停手，无法‘激’战正酣，怎可就此罢手，无天可不管那么多，伸手要去抢棋盘，无法伸出右手，抵挡住无天，同时左手落子，无天也拿他没办法。
阙‘浪’见事情紧急，就建议无法：
“无法大师，贵寺事务紧急，不如改日再下。”
无法并不同意，只是泰然自若地说：“施主，该你了。”
阙‘浪’见他那么淡定，也不强求，于是继续陪他下棋，只是无天一直在旁边干扰，让他有点心烦，无法见他心神不定：
“阙兄如此烦躁，恐对局势不利啊。”
无法在说这句话的同时，还挡了无天两招。
此时，季寞什鸠克闯了进来，无法根本就不看他，无天手持双刀迎了上去，季寞什鸠克身轻如燕，无天一出击，反而‘露’出破绽，被他一推，直接踉跄倒在了地上.
季寞什鸠克站在原地，直接踢了一脚，那脚长长地踢了出去，约有原‘腿’长的五倍之长，阙‘浪’从未见过这种武功，一时心惊，反而自‘乱’阵脚，把棋盘上的棋子打‘乱’掉了，而无法出了一掌与季寞什鸠克对接，自是无暇顾及阙‘浪’，导致棋局终于失控。
“阙兄，这千古名局被葬送了。”无法感叹道
“小心。”阙‘浪’挡了季寞什鸠克一拳。
无法从炕上跃起，随即与季寞什鸠克对决，季寞什鸠克手脚很长，每次出手出脚都把窗户桌子等打得粉碎，无法干脆从窗户跃出，两人来到寺内空旷的大院。
季寞什鸠克质问：
“无法，印度七弦琴该‘交’出来了。”
“一派胡言，本座何来印度七弦琴？”
“那夜我受伤躲入香积寺，昏厥之前只见到你一人，醒来后发现琴已不见，琴肯定是你拿的。”
“妖僧，本座见你身受重伤，好心为你医治，却反诬本座窃琴。”
“想不到天下敬重的善导大师竟然教出你这种卑鄙下流的弟子。”
季寞什鸠克不管那么多了，再次出招，由于是在大院，他就更好发挥了，似乎他的手和脚都变得更长了，而无法出招的力度也随之加大。
无法的成名绝招是“千手如来”，所谓千手如来，实际上是描述他出招迅猛多变，与人对决时，常常令对手眼‘花’缭‘乱’，如有千手出击，而无法又生有佛相，故江湖人即将无法禅师称为“千手如来”。
阙‘浪’在一旁观战，他以前也听说过季寞什鸠克，今日一见其人，甚是惊诧，没想到天下真的有两百多岁的人，他听说天竺有众多虔诚修行的苦行僧，苦练瑜伽、柔术，与毒蛇猛兽同眠，且‘精’通彭老之术，他也听说天竺还有众多诡异的巫术及怪异的武功，今日见到的“无量捉鬼手”让他大开眼界。
两人势均力敌，从观赏的角度来讲，这场对决煞是好看，一长一短，一老一少，季寞什鸠克长拳一打出，瞬时又将手掌左切右切，而无法也使出了“千手如来”，两手左挡右挡，其他的手伺机反击，旁边的无天看得心急，提起双刀冲了过去，无法一看，一掌将无天打下，示意无天不要添‘乱’。无天只得退下。
季寞什鸠克是朝廷钦犯，即使已过七十多年，他仍然是朝廷钦犯，所以一有踪迹，官府定会倾力追之，他袭击香积寺的消息早已传出，长安城的五千神策军即刻将香积寺团团围住，大将韩公略率人径直闯入，经旁边的小僧指点，下令：
“捉拿妖僧季寞什鸠克。”
季寞什鸠克一见局势不妙，心想脱身为上，且自己完全没必要与神策军硬拼，于是就避开无法，双长拳打向韩公略，韩公略大惊，急忙躲开，大骇，直接下令：
“放箭！”
万箭‘射’向季寞什鸠克，而他对此早有准备，直接双掌打地，一个鱼跃，直接跃出了香积寺，再追已经来不及了。
而韩公略的这次决定有点草率，‘乱’箭并没有‘射’到季寞什鸠克，却‘射’到了不少武功较弱、不能抵挡‘乱’箭的小沙弥，无法甚为气愤，无天更是恼怒，将刚才拦下来的箭甩向韩公略，韩公略也不是吃素的，拔刀把箭都挡掉。
无法喝令无天：
“不可造次！”
无法走上前，面对韩公略。
“将军下令‘射’箭是否太过草率，我香积寺僧众的‘性’命难道就如同一个钦犯。”
韩公略是神策军大将，平时飞扬跋扈惯了，对于出家人，根本就不放在眼里的。
“大师，出家人都崇尚往生，本将这等做法，也是帮你的忙啊！”
旁边的阙‘浪’可听不下去了，上前去说道：
“将军，菩萨面前打诳语，恐有报应。”
韩公略听到后，心里一惊，但仍然故作镇定，可他身边的那几个部将可就怕了，面面相觑，窃窃‘私’语，韩公略也觉得不妥，在佛祖面前嚣张，终究说不过去，于是，就向无法强颜欢笑：
“哈哈哈，本将只是开个玩笑，大师莫怪！”
“阿弥陀佛，将军这个玩笑，未免开得太大了。”
“是大了点，是大了点，我韩公略向大师保证，即刻为受伤的僧众疗伤，并将贵寺受损的地方修缮好，同时，以个人的名义为贵寺添一千两的香火钱，不知大师意下如何？”
韩公略已经低下高贵的头颅了，无天可不同意，对韩公略大吼：
“谁愿意受你医治，如此虚情假意。”
无法见无天如此，恐再生出事端，就向无天喝道：
“无天，休得无礼，得饶人处且饶人。”
韩公略听着他们两位的对话，脸‘色’一阵红、一阵白，只是自己错在先，况且香积寺又是佛‘门’圣地，若再惹出事端，传出去恐对自己的名声不好，无法当然也知道这点。
“我师弟‘性’情暴躁，韩将军莫怪，将军既然有心向佛，那贫僧也愿尽绵薄之力。”
无法这句话，给足了韩公略面子，韩公略问他：
“大师可是人称千手如来的无法大师。”
“阿弥陀佛，贫僧正是无法！”
“无法大师声名远播，今日一见，果然器宇轩昂。”
韩公略的这番赞叹，确是出自真心。
“过奖，韩将军率神策军守护天子左右，天下闻名啊！”
神策军可不简单，其是由当朝玄宗皇帝命陇右节度使哥舒翰成立的一支新军，主要用以防御吐蕃，同时也会承担保卫皇城的重任，也是禁军之一，实力雄厚，军中不乏周自横这种顶级高手，故玄宗特令神策军，若重犯季寞什鸠克一出现，即刻缉拿归案。
两人再寒暄了一番，并与阙‘浪’、无天互留姓名，韩公略即令将军中特制的金创‘药’敷予受伤僧众，并捐上一千两香火钱，收兵回营。
无法站在大院中间，双目紧闭，过了许久，阙‘浪’上前唤他：
“大师、大师！”
良久，无法睁开双眼，长吁了一口气。
“阙兄，你我只对弈了九局半，尚未分出胜负。”
“大师何必在意，你已赢五局，自是你胜。”
“阙兄谦虚了，最后残局，谁胜谁负，终是无解。”
此时，一名小沙弥走了过来，手持一叠纸，已有一本书厚了。
“师父，这是您与阙大侠对弈的棋谱。”
无法接过，看着棋谱，建议道：
“阙兄，古人对弈，均以十局为限，你我尚缺半局，依贫僧之见，不如将此棋谱命名为九局下半，以传后人，阙兄意下如何？”
“九局下半，好名、好名，就依大师，此九局下半，必将成为棋界的传世名谱。”
阙‘浪’对这个名称非常满意，当然，他对这个过程也很享受，同时，他还对自己的水平以及无法禅师的水平都估到一个很高的程度。此时，而无法再建议道：
“今日心境已衰，剩下半局，我看另找机会再把它下完吧！”
阙‘浪’表示同意，同时反问了一下无法：
“大师为何对棋局的胜负看得如此之重？”
阙‘浪’的这个问题，实则一语双关，说得不客气点，他是在质问无法为何不能免俗，对尘世的胜负都不能看破。
无法当然知道他的意思，他并不正面回答：
“阿弥陀佛，贫僧若不看重，早就成佛了！”