如果说世上道术有百种，那么控烟术在其中，绝对是出类拔萃，独一无二的一种。因为在此之前，我甚至都没听过还有这样一种道术存在。
等到烟婆婆把一切准备就绪，我以为准备工作就到此为止了。
谁知道烟婆婆并没作罢，而是让我带着锹镐等工具，跟着她，从茅草屋的正前方开始丈量。
烟婆婆迈着步子，在茅草屋的前面来回走了几趟，用这种方法来确定最后的方位。最后在一个地方站定，示意我就在那地方往下挖。
我心说，难道这烟婆婆在这地下还埋了宝贝？眼见着逍遥谷不保，要带着宝贝离开？
我胡思乱想着，手上不敢怠慢，费了好大的力气，才在下面挖出了一个坑。最后又在烟婆婆的指点下，小心翼翼地在里面挖出了一样东西。
等那东西露了出来，我发现，那竟是一个古铜鼎。
我又费了好一番工夫，才把那鼎，从地下撬了出来。
那鼎比正常的鼎小了很多，和一个方凳的体积差不多，刚挖出来的时候，上面沾满了泥土，烟婆婆用棉布将那铜鼎上的泥土慢慢擦拭下去，那铜鼎的真面目就露了出来。
只见那鼎从形状上判断，是一个圆鼎，但是奇怪的是，它居然有五个足。
我们常见的鼎，圆鼎都是三足，所以才有三足鼎立的说法。方鼎是四足，在古代作为一种炊具，要用来煮肉，所以下面的足太多的话，用起来也不方便。
但是烟婆婆挖出的这口鼎，竟然有五个足，这样的鼎，我还是第一次见到。
而且在这鼎上面，分别沿着五个鼎足，还刻着不同的花纹。仔细看，那五种花纹，竟是五种不同的动物。
这五种动物分别是，龙，蝉，鲤鱼，凤凰和金蟾。
那些花纹造型别致，雕工精美，虽然动物的身体刻画得有些抽象，但也是栩栩如生，跃然鼎上。
这个五足鼎，抛开别的因素不说，单就这鼎的造型和铸造艺术，也该是一件难得的收藏品了。
我蹲下身，仔细观察了一番，笃定地问道：“烟婆婆，这鼎看着有几百年了吧？”
烟婆婆却摇摇头，说道：“你说错了，几十年都没有，只有二十年。”
“二……二十年？这怎么可能？”
我惊诧不已，再次观察，更觉得烟婆婆说的不对。我见过一些古物，别的不说，就说我身上的那枚铜镜，虽然我不懂那些形容古文物的专业名词，但是我一个外行也能够看出，那铜镜的背面明显能看出年代的久远，和历史的沧桑感来。
而眼前的这口鼎，更是比那铜镜看着更加古朴，年代即便不是我说的几百年，至少也应该在百年以上。
但是显然，烟婆婆比我更知道这五足鼎的来历。她见我感兴趣，便跟我解释道：“严格来说，这不是鼎，是炉。全名叫做，五行五兽拘烟炉。”
“五行五兽，拘烟炉？”
烟婆婆点头：“对。这东西的由来，说起来还颇有来历。我是在师父留下的书籍里面，看到有这种炉的记载，围绕着这种拘烟炉，有很多道术可以施展。我当时看得仔细，便很想也拥有这样一个炉，当时师父还没走，我便问起师父，师父告诉我，这种祖上传下来的炉已经没有了。想要的话，就只能重新铸造，他还给了我一个古法铸造鼎炉的一个地址。于是在我那次出谷的时候，就画了图样，找到了那个地方，谢天谢地，那老师傅还在。可是想要打造这样一顶炉需要不少钱，我身上没有半毛。正在一筹莫展的时候，那老师傅看了我的图样，突然就把这五行五兽拘烟炉给拿出来了。”
我好奇地问道：“他也知道五行五兽炉？怎么会事先打好了呢？”
烟婆婆说道：“当时我也是有此疑问，结果一问才知道，那是在若干年前，师父曾经到过那里，专门让那老师傅打造了这种炉，并告诉他会有一天，有人拿着图样来打这东西，到时候就让那老师傅把这炉送给我。原来师父他老人家，早有安排。于是我在回谷的时候，就把这炉给带回来了。”
我点点头：“那您拿回了这炉，怎么不用，反倒埋起来了？”
烟婆婆解释道：“这五行五兽拘烟炉，讲究越古越好，也就是说，越是古老的，年代长的，越能发挥更大的作用。我是用一种秘法，在地下利用地气来养炉的。不到必要的时候，我是不会将它从地下取出来的。”
烟婆婆对于如何用秘法来养这五行五兽炉，并没有再详细地说，而是一语带过。
我并没有深问，因为我知道这种涉及独门的秘术，一般都会进行严格地保密的。虽然我和烟婆婆算是同宗，但是石门道长并没有教给我任何的道术，所以在这方面，烟婆婆更没必要跟我说的太多。
但是我心里清楚得很，这种所谓的秘法养炉，既然埋在地下，充分利用地气是必不可少的环节。我想那炉上表现出来的古朴之感，应该也是跟经过了地气养护有关。
而经过了烟婆婆的介绍之后，我再看那五行五兽炉，就感觉到了一丝不寻常的意味。
看到眼前的拘烟炉，和看到其他的香炉的感觉有些不同。那些香炉，大多是摆放在寺院庙宇之中，用来焚香的，所以看上去会有一种踏实感和安全感。但是眼前的这一尊，却是越看越诡异，看久了身上竟然有些凉飕飕的。
上面的五种兽体，虽然这炉的名字叫做五行五兽，但是其中的蝉和金蟾以及鲤鱼，并算不得是一种兽，只能说是一种动物。
那五种动物的花纹，也是越看越诡，它们跃跃欲试，就像是要挣脱那炉体的束缚，跑到外面来了一样。
所以在我心里，对于烟婆婆所说的秘法养炉，有了一个不一样的解读。
我感觉，她所说的秘法，必然躲不开尸气二字。