茵莱湖位于缅甸，茵莱湖上漂浮着一片片的水上菜园，它叫“浮岛”，这些浮岛可以随湖水的涨落而升降，也可以像船一样划来划去。
岛上的蔬菜既不会因湖水暴涨而淹没，也不怕干旱无雨而干枯。
岛上的菜农、上学的儿童都驾着这种船来往于湖上，就连和尚出门化缘也时常乘这种船。而他们划船用的工具是以两只脚来代替的。
莱湖上的浮岛有两种天然浮岛和人工浮岛，它们都是漂浮在水上的土地。
当地人为了谋生，把湖上漂浮的水草、浮萍、藤蔓植物等聚集起来，覆盖上湖泥，造成新的浮岛。
这些浮岛的面积大小不等，大的有04公里，小的只有1平方米左右。
人们在大浮岛上开出一块块细长的条田，种植瓜果蔬菜或粮食，有的岛中央还盖起了轻便的房浮岛，这些房浮岛可以用竹篱固定在水面上，也可以在湖中漂移。
浮岛上水足土肥，各种蔬菜和其他作物生长茂盛。
浮岛周围鱼群聚集，人们种地之余，还可以捕捞鱼虾。每到收获季节，湖区一派繁忙景象，车船满载各种蔬菜瓜果和水鲜，远销缅甸各地。
茵莱湖中央有个固定的人工岛，上面建筑了一座缅甸风格的佛塔。塔身金光灿灿。与碧绿的湖水交相辉映，秀美而庄严。
信奉佛教的湖上居民络绎不绝地前来朝拜。塔的周围没有市场，人们从这里买回各种食品和日用品。
许多渔民菜农也把鲜鱼和蔬菜运到这里出售。
每五天在湖上分几处举行一次水上集市，进行商品交易。这里还以出产精美的丝织品而遐迩闻名。
为了方便人们的往来，浮岛之间距离较近的有竹桥或木桥相通，距离远的就得使用小舟了。在浮岛群中央，有两个细长的浮岛相对，中间形成一条约34米宽的“河道”，两“岸”建起了一个个商店，“河道”上舟来船往，络绎不绝，真像是一条繁华的水上商业街。
茵莱湖一带的一万多户居民，大部分属于茵达族，散居于湖边的180多个村落中。
他们主要以捕鱼为主，勤劳朴实，殷实富足，热情好客。
也有相当多的人在浮岛上从事蔬菜种植或养蚕、纺织、打铁、制作金银手饰等。
生活在水乡泽国中的茵达族人，一般是把四根高脚木桩的房屋建在湖畔或岛边的浅水中，形成了一个个水上村落。远远望去，碧水之上村落点点，别有天地。
每家的门前都系有一叶扁舟，一出家门就以船代步，所以，人们从小练就了用脚划船的硬功夫。当地人认为，用脚划船速度快而耐久，并能腾出手来撒网、抛叉，一个人在船上作业，可以行船捕鱼两不误，这个独特的传统划船方法至今仍在普遍采用。
节日期间，湖上居民们还举行划船比赛，为茵莱湖上的一景。
茵莱湖气候凉爽，景色宜人，是个绝好的游览避暑胜地。
一批批国内外游客为了目睹奇妙的浮岛，以脚划船的绝技和迷人的湖光山色而来到这里。
游人可乘船绕湖一周，观浮岛，登佛塔，饱览湖光山色。
乘船观光之余，还可以在凉亭小憩，静观蓝天上的水鸟和碧波中的鱼群，为大自然的美丽和谐所陶醉。
茵莱湖的的外国游客很多，这里的饮食也结合了全世界风味。在娘水镇有许多各种风格的小餐馆，中式的、西式的、缅式的和掸族餐一应俱全。
茵莱湖里的鱼也值得一吃，这种鱼个头不大，但肉质细滑、味道鲜美，而且没有小刺，当地人一般做成咖哩鱼，许多缅式套餐里都有。
许多游客不一定能吃得惯掸族餐，口味和平时吃的饭不同，但到了这里，尝一下鲜未尝不可。
大部分游客都住在茵莱湖北部的娘水镇，镇子不大，半小时就能逛遍，这里有许多旅馆，因为独特的地理优势，几乎家家都是水景房。
茵莱湖保留了一些传统手工业，这里的水上市场的水上村落里可以买到当地人自制的雪茄、丹纳卡，还有一些银器、漆器和木雕。
这里的雪茄没有添加任何化学品，味道很醇，价格也不贵，几乎人人家里都有座小石磨，用来磨一种黄香树树皮的，磨成粉状再沾水擦在脸上可防晒去斑，这种粉就叫丹纳卡，涂抹它是缅甸人的习俗。
用前店后厂来形容这里的作坊未免有些夸张，但实际情况确实如此，这里几乎遍布家庭式的作坊，全家老小一起动手，有说有笑的非常热闹。
由于总体物质经济水平比较低，这里卫生状况不是很好，特别是日常饮食中，生的蔬菜、水果较多，建议带一些常用药品在身边，如止泻药、感冒药等。干季气候炎热，蚊虫较多，到湖面游玩，务必要带一些防蚊药水，以免发生疾病。条件允许的话，尽量选择饮用瓶装水。
茵莱湖晚上经常会停电，旅馆里空调不能使用，只有蜡烛照明，建议游客自带手电筒。
茵莱湖使用旅游通票，可以游览茵莱湖的佛塔及博物馆，在游客聚集的娘水镇村口购买，一定要保存好票根以备参观时检查。
一般不必给小费，如果司机或者旅馆、餐厅服务员服务非常好可以适当给一点，500基亚左右即可。在旅游景点，特别是佛塔附近会有许多小孩子、妇人讨钱，愿意的话可以给一些零钱，2050基亚，给或不给他们一般都不会纠缠，随身带一些糖果和和圆珠笔等小礼物代替钱也可以。
“哈哈哈，只是习惯而已，谢谢夸奖了”塞耶笑了，把箩筐从头顶拿下来。
“我们来缅甸也有一段时间了，对缅甸有了一些了解，还需要更深入的了解，接下去，塞耶再给我们介绍一些缅甸的风土人情吗”
“可以的，那我就多介绍一些”
缅甸由缅族、猛族、彪族、掸族几个主要大族和一系列的小种族组成，其中缅族最大，他们的后裔是今天缅甸的主要人口，这些种族大约在2000年前开始从中国西南、印度东北部和西藏东南部逐渐移入缅甸这块肥沃的土地的，其中对构成蒲甘文化有影响的是缅、猛、彪三个大族。
“嗯，我们来蒲甘也有几天了，塞耶也带着我们参观了不少地方了，蒲甘也留给我们很深刻的印象”
“嗯，我再介绍一下蒲甘，蒲甘对于缅甸来说，还是很重要的”塞耶说。
“缅甸中部的蒲甘是世界上最伟大的考古遗址之一，这里的古文化的历史让人流连忘返更是雄伟而又壮观，甚至可以媲美于马丘比丘，也毫不逊色于吴哥窟。”