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第238章 还有一个人没见(1 / 1)

一月之后,段正淳死,段誉还没有苏醒,慕容复以驸马之身登上皇位。

时人称之:“慕容复之心,路人皆知。”

是的,有了西夏的前车之鉴,人们不得不对段正淳的死亡产生怀疑,可惜那又如何,慕容复最终还是得偿所愿。

现在的慕容复坐拥灵鹫宫,西夏,燕云十六州以及大理,已经可以称的上是一代雄主。

若是能够推翻宋庭,将会再次建立一个大一统的国家。

宋朝尽管经济发达,文化底蕴深厚,可是燕云十六州落入游牧民族之手终究算不上真正的大一统。

不过宋朝的确比混乱的五代要好许多,只是可惜了柴世宗这位明主英年早逝被赵匡胤给摘了桃子。

同年,将大理并入大秦,并且纳钟灵和木婉清为妃。

岁月如梭,一去经年,转眼间三年已过,这三年时间大秦一直在养精蓄锐,在这三年的时间之内大秦的国力也上升到了巅峰状态,要想更进一步的话只有对宋出战这一条路了。

战争永远是需要流血的,战争会让生灵涂炭,可是慕容复又不得不进行战争。

这三年间,慕容复终于降服了鸠摩智这位一代宗师。

并且得到了《火焰刀》,《龙象般若功》以及《无上瑜伽密乘》。

《火焰刀》乃是鸠摩智的绝技,论出招速度比《一阳指》还快,端的是一门非常厉害的绝学。

《火焰刀》对于慕容复非常重要,因为他自创的屠神指威力虽大,出招速度却容易被高手躲过。

当他将《火焰刀》以及《一阳指》融入《屠神指》之后,《屠神指》的威力发生了翻天覆地的变化,较之以前厉害了许多。

《龙象般若功》也很让慕容复喜欢,他就喜欢大开大合的战斗,而《龙象般若功》正好满足了这一点。

同时《龙象般若功》也弥补了他自身的一项缺点,那就是肉身的强度。

他看过无数的小说,自然知道肉身强度对自身的重要性。

比如说《遮天》中的叶黑,正是肉身强度牛逼无比,才百无禁忌。

慕容复将《金刚不坏神功》与《龙象般若功》融合,不得不说这两门都是佛门绝学,共通之处还是有很多的。

新版的《金刚龙象功》绝对牛逼无比。

最后是《无上瑜伽密乘》,这门绝学涉及到灵魂之秘。

而慕容复也刚好非常擅长精神攻击,所以说《无上瑜伽密乘》非常的适合他。

还真的被他找到了一门灵魂攻击的方法,他可以将人的灵魂拉入十八层地狱中享受无限的折磨。

当然这只能用于精神强度比自己低的,不过这也算是一个里程碑了。

得到了这三门绝学之后,慕容复的功力更进一步,他已经隐隐感觉这个世界在排斥自己。

这就是个人力量达到顶尖的一项表现。

因此,慕容复决定攻宋。

在笑傲世界的经历告诉他一个道理,要想得到一个世界的认可,那就必须获得民意,成为人皇。

因为民意即天心。

只有坐拥民意,才会时来天地皆同力,调动天心民意之力。

不管是为了自己的强大还是为了继续留在这个世界,慕容复必须攻宋。

在笑傲的世界他为华夏而战,在这个世界却要攻宋。

不过他真的对宋朝很是不喜,太懦弱了,太没有气概了。

比不上汉唐的强盛,也比不上明的气吞山河。

虽然对外战争胜率很高,但不敢打,非常怂。

可以说汉人的气概就是开始从这个时代消失的。

三月,大秦对宋开战,丐帮也正式和慕容复脱离关系。

毕竟丐帮众大多都是汉人,不会帮慕容复助纣为虐。

慕容复对此表示理解,他解除了这些人的生死符,让他们为国家为民族而战,让他们死得其所。

慕容复这也不算是异族入侵,他虽是鲜卑后裔,但经过民族大融合,他身上早已经有了汉人血脉。

他的势力无论是燕云十六州还是大理亦或是西夏,在以前也属于华夏的领土。

唐太宗李世民也不是纯种的汉人。

再说只要是重要汉臣,进行汉化,那就是汉民族。

战争打了整整五年,无数的家庭破碎,无数的家族被灭亡,这期间发生了许多可歌可泣的事情。

虽然大宋皇族十分窝囊,但在国家为难之际也有很多的英雄。

三年后,慕容复擒宋帝,不过并没有杀他。

毕竟宋帝已经对自己没什么威胁,杀他也没有意义,他还封了他做一个侯爷,并且有一块封地,世袭罔替,就当养猪了。

自此,华夏再次进入大一统状态。

这期间辽国来犯,辽国认为大秦和大宋已经两败俱伤,它来摘桃子。

慕容复再次大显神威于百万军中擒杀辽帝。

辽军再次崩溃,退回大辽。

新任辽帝请求称臣,并且要求和亲。

“和你妹。”

慕容复心里不屑之情溢于言表。

“还想娶我的女儿,真是找死。”

慕容复率领十万大军,直接直捣黄龙,灭了辽人祖庭。

这一战战果辉煌,最起码为华夏赢得了百年和平……

虽然劳民伤财了一点,但慕容复觉得值得。

虽然汉武帝穷兵黩武,但他为汉民族赢得了尊严,并且在他之后异族不敢侵犯汉朝。

而在这之后大汉获得了休养生息,元气再次恢复过来。

这才有了东汉末年,一镇诸侯就能将异族打的落花流水的壮举。

国恒以弱亡,独汉以强亡。

身为汉人自然不能忘了汉之精神。

又是三年,这三年来慕容复轻徭薄赋,休养生息,国家陷入盛世。

这是必然的结果,因为国家的早期土地兼并并不严重,许多人也明白战争的不好,安安分分的过日子,只要实行黄老政策,国家就赢来盛世。

因为慕容复的年后是“创世”。

所以后世史学家将这场盛世评价为“盛世之治。”

并且将它与“贞观之治”相提并论。

而秦太祖慕容复也成了和唐太宗李世民一样传奇的人物。

按理说到了慕容复这个地步他应该回归了,可是他没有这样做,因为他还有一个人没有见。(未完待续。)

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