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第32章我在山下当神棍(1 / 1)

柯莉可颇为无语,晴明心情愉快的打开折扇。

源博雅啧道:“晴明,你少卖点关子了。”

随后便向柯莉可给揭露晴明此番下来的目的。

“晴明这家伙啊,算到了道摩法师仍然藏身在王城附近。”

而且经过几天的休养,现在大约已经恢复。

“下月是在出云举行的神明聚会,届时没有神明驻守,道摩法师定不会错失机会,在此期间再度生事。所以我们就打算在前往出云之前将道摩法师的事情了结,这件事还希望能得到姬君的协助。”

哦~柯莉可懂了,等于把隐患给彻底解决了,好安安心心去玩。

免得到时候还有事情惦记着,玩都玩得不尽兴。

“那他现在躲在哪里?这个你算到了吗?”柯莉可看向晴明。

晴明微微笑着。

柯莉可一看他这样,立马摆手说:“得了,反正肯定到了时间就会知道。”

源博雅哈哈笑起来。

反正晴明已有成算,柯莉可干脆问他们一些关于届时神明聚会的事。

“话说回来,神明聚会是个什么情形,到时候过去参加的话是自行前往出云吗?”

“如果是在人间各地的神明,通常是在月末那一天,他们会叫上识得的神明一同前往,路上其他神明看见队伍后,也会跟上去。王城这里也是同样的,届时你看见他们要启程了,只要加进去和他们一起同行就好。”源博雅回答她。

简单点说就是拉大队出行。

至于高天原上的就简单多了,上面有单位组织,一般人间的神明都已经到得差不多时,他们就全体直接降临到聚会地点。

柯莉可点点头:“那还有没有其他需要注意的事?要不要带些东西?”

难道就直接空着手去,然后在那里吃吃喝喝一个月?

“噢!说到这个。”源博雅忽然想起道,“平时分散在各地的人间神明,通常会趁着聚会期间进行交流,分享各地的见闻,通常还会带着当地的特产,与其他地方的神明交换需要的东西。”

神道教的泛神主义思想下,岛国这边连一粒米上都能想象出有七个神,因此人间的神明可以说是不计其数。

其很大一部分是些法力微弱的土地神,平常只能在供奉地点附近。

于是十月的出云聚会,对这些神明来说就是一个交流交易的平台。

到时候宴会地点的附近,这些需要进行交换的神明,会纷纷摆出自己带来的特产,与其他神明进行以物易物。

哦!原来不仅仅是个聚会,还是个集会。

然后柯莉可听博雅讲起一些往年宴会上的情形,不禁觉得很有意思,对这场再过几天就要举办的聚会更是多了几分期待。

而想到时候玩的尽兴,就得赶紧解决了芦屋道满这家伙。

她也觉得这个法师烦人,主要是对方的作为太过嚣张跋扈,任性妄为丝毫不将世人放在眼里,是个不安定因素。

应下这件事后,柯莉可打算招呼他们去自己山间的院子里先坐着。

晴明见她准备再回到城里,不免道:“姬君真是勤恳敬业。”

“哎,总不好白拿人的东西。”毕竟在没有农药化肥的年代,普通人种地也不容易。

而且柯莉可也不是没想过把盖印一事交给底下的小弟去做,但在这山里能够拿得住这印的没谁了。

熊崽子和山姥倒是能拿,可是山姥有织布的工作,而熊崽子不懂得隐去身形。

按照北方的传说,神明在天上时是灵魂状态,但来到人间后就有了实体,只有回到天上了才会变回灵体。

她总不能叫一头熊出现在闹市里,这肯定会引起麻烦。

晴明笑了笑,说:“这种事情可以交由式神代办。”

然后柯莉可就见他将手折扇指向院子里的一朵小野花:“姬君不若为它起个名字吧。”

“……”让我起名还真是为难我了,柯莉可苦大仇深的憋出一句,“那就叫……四喜?”

晴明保持礼节性微笑,不予置评。

而在她语音落下后,就发现院凭空出现一位仕女。

“咿!”柯莉可好像有点惊奇。

“不过过段日子天气变冷了,庭院里的花朵枯萎,式神也会消失,要等到来年春天万物复苏时才能再出现。”晴明解释一句。

源博雅笑说:“晴明他可惯会偷懒了,每次有些家务活需要做时,就给家里的物件起个名字,让它变成式神帮自己完成。有时候连关个门窗,都叫式神去做。”

晴明笑而不语,笑容之带着几分狡黠。

一看就知道是叫源博雅的说辞给说了。

于是柯莉可顺理成章的把法印交给式神,让式神去替她给诚心的信众盖印,不用再亲力亲为,总算得了空闲。

大概过了一小时左右。

太阳开始西斜。

晴明忽然收起扇子,说:“可以出发了。”

哦!柯莉可开始来精神了,问道:“要去哪里?”

这次晴明不再卖关子,直接回道:“帷子辻。”

帷子辻是檀林王后死后放置的地方。

位于王城西边,是一处分别通往奈良、大阪、敦贺、苍海的十字交通路口,早年这里人来人往不断。

当时的人们听说王后此举,特意去观看。

最初王后刚死时,只是如同睡着一样,人们每次见到都不禁惋惜。

后来有野狗乌鸦来啄食王后的尸体,人们见了更是觉得可怜。

然而随着尸体流出脓水,散发出恶臭,人们开始感到厌恶。

再到后来,尸体的内脏也翻露出来,已经变得完全看不出人样,人们见到后都忍不住咒骂。

就如同鸟部山一样,有人把看到的猎奇画面当作谈资,而随着这些言论的传播,帷子辻这个地方也开始蒙上一层怪异色彩。

后来人们把那些不幸横死在路边的尸都给葬到这个地方,帷子辻变成了乱葬岗。

到了后期时,帷子辻已经完全成了人们眼的魔窟。都对这个地方避之不及,不敢再靠近这个地方。

他们刚来到帷子辻附近的野地上,柯莉可就留意到周围的草丛传出一些咯吱咯吱的声响。

她正想寻找声音源头,看看那是什么。

然后就看见从半人高的草丛里,慢慢升起了一副巨大的骨架。

它说:“好饿啊。”

并伸手要抓向前方的柯莉可等人。

柯莉可想起了此前曾在邮件之,有人祈祷时心所想提及到,郊外据说出现会袭击人的巨大骷髅鬼。

晴明把一个剪纸小人抛出,原本要冲他们来的巨大骷髅顿时一下子忽略了他们,被纸人引去。

“这是饿者骷髅。”晴明对他们两人说,“因饥饿而死的人,心满怀痛苦和怨恨,他们的尸骨聚集起来就会变成这种妖怪。只有等它把怨气都发泄殆尽了,它才会溃散。”

歌舞升平的日子只存在王公贵族,这个年代的岛国平民百姓绝大部分还是在忍饥挨饿。

何况岛国本身不是个富饶的地方,土地贫瘠缺乏良田,只要当年的收成稍微差些就会饥荒死不少人。

能够吃上精米已经是上层贵族的待遇,如果以种花家人的角度来看,可以说是寒碜得很。

当下各种怪谈和妖怪传说之所以流行,也是因为平民的生存环境恶劣,有时候只是随便出去一趟,人就没了。

“你们几个……呵,又是想坏我的事吗?”

晴明让纸人把大骷髅引开后,芦屋道满再次现身。

他扫视在场三人,看到柯莉可时微妙一顿,大概想到此前遭她用狼牙棒痛击的事。

芦屋道满那日脱逃后,废了好几个稻草人替身,才把身上的伤痛全部移走。

现在对柯莉可是咬牙切齿。

“藤原道长本身也是作恶多端,即便遭咒杀也只会是大快人心。”芦屋道满对晴明说,“你认为我手段邪恶,但你未尝不是在帮恶人做事。”

晴明对于道满的指责似乎全当是耳边风,依旧保持着一副霁月光风的姿态。

刚才的纸人已经变成碎片,饿者骷髅又再次将他们视为目标。

柯莉可微微皱眉,觉得这芦屋道满说起歪理还是挺有一套,模糊了他自己本身为非作歹的重点。

想了想,还是多说无益。

她直接做出五雷指的手诀,引雷劈向那个大骷髅。

趁那大骷髅僵直之际,拎起她的狼牙棒,哐哐哐地将大骷髅敲成一地碎骨。

哪怕骷髅还能动,想重新拼合起来也需要不少时间。

效率之高,叫旁观者们一时间恍惚。

“……”

回过神来。

芦屋道满气道:“还请天女不要插手我和晴明间的恩怨。”

柯莉可也乐了,说:“就准你贿赂阎王钻空子延寿,不能我向上举报啊?”

然后她开始念诵太乙救苦天尊的一系列尊号。

太乙救苦天尊,又名东极青华大帝,根据《太乙救苦护身妙经》记载,他会渡一切亡魂去往生。

他大慈大悲,人在危难时只要念诵他的尊号,天尊就会前来解救。

柯莉可先前就在想,既然芦屋道满是通过泰山府君祭,让自身钻空子逃离死亡,那么单靠一般手段估计无法彻底解决他。最简单有效的方式,还是往上禀报,按回规矩,执行他的原定死期。

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