可能很少有人知道，在诸葛亮北伐时，因为考虑到兵卒作战况日持久，他采用杨仪的建议，开创了战时的兵马轮换制度。
当时，诸葛亮与司马懿在卤城相持日久，魏兵守住山险，不与蜀兵相战，企望诸葛亮无粮退兵，希望能不战而胜。
长史杨仪建议：“前数次兴兵，军力罢疲，粮又不济；今不如分兵两班，以三个月为期：且如二十万之兵，只领十万出祁山，住了三个月，却教这十万兵替回，循环相转。若此则兵力不乏，然后徐徐而进，中原可图矣。”
诸葛亮深以为然，答曰：“正合吾意”，认为这是长久之计。遂下令，分兵两班，限一百日为期，循环相转，违限者按军法处治。
至此，这项北伐士兵的轮换制度就此建立。军令既出，令行禁止。
某次魏军杀到，轮换之兵正要返回，诸葛亮仍然依照轮换制度，要求这批兵马撤回。
此时，众兵卒皆要出战，不愿回家，苦苦相劝。诸葛亮只好遂其所愿，给他们分配战斗任务。
于是，众兵领命，各执兵器，欢喜出城，列阵而待，最终“杀得雍、凉兵尸横遍野，血流成渠”，蜀兵大获全胜。
这段历史，刘闪始终铭记于心。
不论是普通兵卒还是领兵将领，长年在外征战，都会思念家中的父母妻儿。
然而，蜀军与吴国作战时，多处于无险可守的平原地带，加之吴军水师神出鬼没，在这样的环境中，无法让部分兵卒轮换回家。
因此，刘闪只能趁着年底，趁着两国兵疲休整之时，让江夏郡内的将领分批回家过春节，让他们趁此机会与家人团聚。
对于普通的兵卒，刘闪也放宽了战时的许多管制措施：在保证下雉、沙羡有足够兵马的情况下，允许部分兵卒在江夏各处随意游玩。
同时，刘闪也安排军中识字的兵卒，帮其他兵卒给家中写信，再集中将信件由战船带往永安，然后再送往各郡县治所，借此稳定军心。
刘闪相信，此举并不会引起军心的涣散。因为，柳隐和文钦率军兵进驻赤湖时，正在到处游玩、抓鱼、打野味的轮休士卒纷纷回寨，全都在等侯调遣。
豫章郡。
关索领着一部兵马经过柴桑城外时，他们并未有半刻停留，就如刘闪所料，四百骑往南昌飞奔而去。
“张将军，那……好像是蜀军的骑兵！”吕霸疑惑地指着城外。
“打着“关”字旗号，必是蜀军。他们只有四百骑，往南昌方向而去，没有携带攻城器材，却带了锄头、铁锹等物，不是为攻城而去吧？”
“陛下和大将军令我坚守柴桑，蜀军经柴桑南下，我不可大意。”吕霸说道：“张将军，我军不宜擅自出城，但不可放任不管。我应派小股兵马跟随，探清这股蜀军南下的目的。”
“不错，本将正有此意！传令：令五名快马哨探紧跟蜀军，一有消息，马上来报！”
柴桑至南昌县大约150里，骑兵全速前行，不到一个时辰便能赶到。
关索打探得很清楚，吕蒙死后，被葬在南昌县广安村，在黄盖墓以东两里半，墓前有一碑，上刻有“吴孱陵侯虎威将军吕子明之墓”。
几百兵卒分头寻找，很快就找到墓葬的准确地点。关索抡起大刀，毫不犹豫地将石碑砸得粉碎。
“来人！挖！把他给我掏出来！”关索冷冷地喝道：“敢叫吾父亲尸首分离，本将叫你尸骨无存！”
在这个年代，两军对阵时，被斩首者多不胜数，但最终尸首都能寻回，凑在一起后同时下葬。
有时为了鼓励士气，得胜者经常将被斩者的首级带走，但最后，都会通过各种方式还给对方。